Холотропное дыхание автор. Холотропное дыхание. Холотропное дыхание при депрессии

В последнее время стало модно увлекаться различными дыхательными техниками, которые применяются в современной психологии. Все чаще возможно натолкнуться на информацию о той или иной психотехнике, методе ее выполнения, эффективности, разных отзывах. Сюда же относится и холотропное дыхание. На эту тему общаются многие люди, посещают семинары, тренинги, высказывают свои впечатления, делятся опытом. Давайте разберемся, что представляет собой эта методика, как и для чего ее применяют.

Что такое холотропное дыхание?

Если разобрать термин «холотропный» на части, его происхождение идет от греческих слов holos (в переводе: целый, целостный) и tropein (ведущий). При соединении значений переведенных терминов получается «дыхание, ведущее к целостности». Это разновидность психотерапии с работой над личностным ростом человека, заключается в особой дыхательной технике, которой занимаются люди в течение определенного времени под музыку.

Холотропное дыхание запускает целую цепочку химических реакций в организме людей, что приводит к изменениям в работе нервной системы: активизируются структуры, ответственные за бессознательные процессы, долговременную память, эмоции. Так происходит терапия дыханием на глубинном уровне, которая освобождает личность от давних психологических травм. По истечении определенного времени пациент преображается, излечивается от болезней.

Занятия с дыханием при помощи холотропной техники были разработаны американским психологом по имени Станислав Гроф в пятидесятые годы. Двадцать лет спустя, когда удалось сделать много положительных исследований, методику официально признали и разрешили по всему миру в качестве альтернативного метода. Ее применяют вместо использования психотропных препаратов и считают эффективной терапией для пациентов.

Цель терапевтических занятий с дыханием при помощи холотропной техники – исцелить человека, чтобы он достиг целостности во время погружения на один из глубоких уровней сознания. Основа, на которой базируется такая методика – совокупность духовных и психологических практик всего мира, приобретенных человечеством за многие тысячелетия существования.

На деле занятия, включающие эту уникальную технику, выглядят следующим образом: выполняется учащенное, глубокое, связное дыхание без пауз между вдохом-выдохом; упражнения сопровождаются побуждающей ритмичной музыкой. В результате человек погружается в необычное состояние, во время которого получает поток бессознательного опыта. Далее к технике подключается рисование, танцы, обсуждение происходящего процесса.

Холотропное дыхание: вред или польза?

У такой техники дыхания, как и у лекарственных препаратов, есть положительное и отрицательное влияние на здоровье человека с побочными эффектами, поэтому мнения психотерапевтов кардинально разделяются. Те, кто применяет на практике холотропное дыхание, утверждают, что это самый безопасный способ лечения психологических проблем. Остальная часть специалистов считает методику очень опасной для психики и физического состояния пациента. Вот в чем заключается негативное влияние данной техники дыхания на здоровье человека:

• Ее сравнивают с тем, как дышит женщина во время родов, спортсмен при спринтерском забеге, турист, когда поднимается в горы. В результате происходит следующее: резко повышается уровень углекислого газа в тканях, что вызывает гипервентиляцию легких. Эти процессы являются катализатором таких опасных реакций, как: рефлекторное сужение сосудов, резкое повышение кровяного давления, снижение гемоглобина в крови, нарушение метаболизма. Человек испытывает временное удушение мозга, начинают постепенно отмирать нервные окончания.
• В процессе одного занятия с дыханием при помощи холотропной техники человеческий организм теряет до трех литров углекислого газа, что может привести к головокружению, потере сознания.
• Если выполнять самостоятельно такую холотропную терапию, не зная всех особенностей правильной техники дыхания, есть риск появления отека мозга и летального исхода.
• Сделав даже одну неправильную манипуляцию во время занятия с дыханием по холотропной технике в домашних условиях, возможно нанести непоправимый вред центральной нервной системе, миокарду, печени, почкам.

Психотерапевты, являющиеся сторонниками холотропной методики лечебного дыхания, придерживаются противоположного мнения. Они утверждают, что абсолютно здоровый человек, не имеющий противопоказаний и прошедший профессиональное обучение у последователей-учеников Станислава Грофа в сертифицированных центрах, получит только положительный эффект для здоровья. Вот, как эта техника влияет на человеческий организм:

• Холотропное дыхание считается самой быстродействующей методикой среди остальных психотехник. Она ведет к скорым личностным изменениям. Это происходит, потому что во время холотропного занятия рассматривается не каждая травматическая ситуация из прошлого по отдельности, а целый обобщающий блок.
• Ваша внутренняя система организма сама выбирает, какую психологическую проблему следует рассматривать в данный момент, благодаря чему специалист-психолог не манипулирует вашим сознанием (в отличие от других направлений психотерапии). Это называется неманипулятивной особенностью холотропной техники.
• Дыхание, на котором основана данная методика, помогает прорабатывать во время занятия самые глубокие частицы полученного негативного психологического опыта.
• Благодаря занятиям с использованием холотропной методики, человек во время дыхания осознает корни своего психологического напряжения и освобождается от них.
• Техника дыхания по холотропной методике эффективно лечит психосоматические болезни (патологии, вызванные негативным психологическим состоянием человека) даже в самых безнадежных случаях.
• Пациент с легкостью может побороть вредные привычки, зависимость, посещая занятия, основанные на учащенном дыхании.
• Выполняя упражнения их холотропной методики, человек практически сразу избавляется от последствий хронических стрессов, усталости, к нему возвращается чувство внутренней гармонии.

Для чего еще применяется холотропное дыхание?

Холотропную методику с уникальным дыханием нельзя считать панацеей от всех бед и болезней людей, однако ее применение все же имеет свой положительный эффект во многих случаях. Использование такой дыхательной психотерапии настолько широко, что сравнивается с бесконечными возможностями человеческого сознания. Холотропное дыхание успешно применяется не только для лечения психологических патологий. Оно эффективно при борьбе с лишним весом; хорошо работает во время терапии от нарко- или алкозависимости. Как работает эта техника дыхания для лечения определенных проблем:

• Для похудения. Во время применения дыхания, используемого в холотропной терапии, происходит гипервентиляция легких. В организм поступает огромное количество кислорода, которое способствует эффективному сжиганию жировых клеток. В результате такого дыхания ускоряются обменные процессы, а это помогает очищать организм от вредных веществ и шлаков.
• Для лечения алкоголизма. Холотропная дыхательная техника оказывает терапевтическое действие для больных, страдающих алкогольной зависимостью. При ее использовании человек погружается в глубины своего сознания и сталкивается с негативным опытом, который привел его к этой проблеме. Пациент переживает эту ситуацию в голове по-новому, получает осознание и исцеляется от полученной ранее травмы. Потребность в алкогольном допинге отпадает, что позволяет успешно одолеть зависимость.

Как проходит групповой сеанс?

Для выполнения дыхания по холотропной технике в специализированных центрах создаются соответствующие условия, которые направлены на расслабление человека и освобождение от негативных переживаний. Это достигается путем выполнения несложных требований, которые необходимы для занятий:

• Групповой сеанс с использованием холотропной дыхательной техники проходит в виде семинаров, количество которых зависит от индивидуальных проблем каждого посетителя (от 8 до 15 занятий).
• Продолжительность одного занятия может варьироваться от трех до восьми часов.
• Участники разбиваются по парам: один будет исполнять роль ситтера (помощника, который обеспечивает безопасность человеку, выполняющему дыхание), а другой – холонавта (дышащего).
• Занятие начинается с расслабления и релаксации под специально подобранную ритмичную музыку (она помогает соблюдать сердечный и дыхательный ритмы).
• Когда подходит к концу основной этап занятия с дыханием, все участники приступают к творческому выражению своих эмоций: рисуют, свободно танцуют, лепят из глины причудливые фигуры. Если они захотят, то могут обсудить все, что пережили на протяжении этих часов.
• Занятие сопровождается специально подобранной музыкой (более подробно о ней читайте далее).

Можно ли самостоятельно освоить данную методику?

Если вы однозначно решили для себя, что способны заниматься таким методом самопознания, и имеете огромное желание, в домашних условиях самостоятельное освоение холотропной техники с определенным способом дыхания возможно. Благодаря интернет-ресурсам, специализированной литературе, разным видео-урокам, у вас есть уникальная возможность проводить занятия эффективно. Ознакомьтесь далее с холотропной техникой учащенного дыхания, которую вы сможете выполнять дома самостоятельно.

Техника холотропного дыхания в домашних условиях

При выполнении домашних занятий с применением холотропной техники минусом для полноценности сеанса является отсутствие ситтера. Если у начинающего практиканта есть возможность обеспечить себе пару – идеально. Невозможности выполнения занятия с «нянькой» не может быть препятствием к применению этой методики. Вот важные рекомендации для домашних занятий, во время которых используется холотропное дыхание:

• Перед сеансом выберите себе комфортную комнату для занятия, предварительно проветрив ее.
• Запаситесь подходящей музыкой (об этом более конкретно смотрите в отдельном пункте ниже).
• Определите для себя, какую конкретную проблему вы хотите решить при помощи холотропной терапии с учащенным дыханием (личностную или семейную, к примеру). Вы должны дышать, чтобы достичь конкретного эффекта, а не ради самого процесса.
• Выполняйте максимально глубокие, частые вдохи-выдохи, не делайте пауз в дыхании. Дополнительные особые рекомендации здесь не нужны, это невербальная техника, которая заключается в минимальном вмешательстве во время занятия. В чем-то ее возможно сравнить с медитацией.
• Используйте разные положения тела, которые будет подсказывать ваше сознание.
• Пережив эмоциональный опыт, займитесь вашим любимым творческим процессом, к примеру, рисованием увиденных образов, танцами, лепкой из глины или пластилина.
• Вы должны осознать пережитые эмоции.

Какая музыка необходима?

Подбирайте располагающую к расслаблению музыку: звуки природы, бубна, барабанной дроби. Будет лучше, если для каждого этапа вы выберете разные музыкальные подборки. Вначале должна быть стимулирующая и побуждающая мелодия, затем – драматичная вперемешку с динамичной. В конце должен наступить музыкальный прорыв с переходом к более спокойной, медитативной музыке. Ознакомьтесь с поэтапным описанием музыкального сопровождения всего занятия в холотропной технике:

1. Первые 8 секунд занятия должна звучать легкая музыка, побуждающая, стимулирующая дыхание.
2. До 20 секунды занятия запишите еще более стимулирующую дыхание мелодию.
3. Последующие 20 секунд холотропного занятия должна звучать этническая запись с использованием барабанной дроби.
4. После – интенсивность занятия по дыханию с холотропной техникой сменяется трансовым состоянием, поэтому следующие 35 секунд должна звучать драматическая мелодия.
5. Далее происходит спад драмы, и стиль музыкального сопровождения сменяется сердечной, теплой музыкой. Это длится следующие 15 секунд занятия с выполнением дыхания в холотропной технике.
6. После – мелодия должна плавно перейти в спокойную, но сохранять интенсивность. Такой ритм следует соблюдать до самого конца занятия по дыханию в холотропной технике.

Медицинские противопоказания к применению

Перед выполнением дыхательных упражнений нужно выяснить, нет ли у вас каких-либо медицинских противопоказаний к применению данной методики. Существует немало противопоказаний к тому, чтобы заниматься таким видом дыхания. Ознакомьтесь с подробным списком заболеваний/показаний, наличие которых запрещает заниматься холотропной терапией:

• В процессе проведения занятия по учащенному дыханию человек может переживать эмоциональные всплески, стрессы, физически ощущать свои переживания (через повышение температуры тела, к примеру). Для тех, кто страдает стенокардией, гипертонией, сердечной недостаточностью, астмой – все это очень опасно и может привести к летальному исходу.
• Беременность. Это может привести к гибели плода в утробе матери.
• Занятия с использованием холотропной терапии не показаны, если человек страдает эпилепсией. Применение такой методики повышает риск возникновения припадка от полученных эмоций.
• Не занимайтесь холотропной техникой, если вы недавно перенесли операцию или какую-либо травму. Упражнения с интенсивным дыханием могут привести к разрыву швов.
• Противопоказаны занятия на основе холотропной методики во время острой стадии инфекционных заболеваний.
• Дети, не достигшие 14-летнего возраста, на такие сеансы не допускаются.

Видео-урок: Как научиться правильно дышать

Если вы хотите эффективно применять холотропную методику, важно научиться правильно дышать. В противном случае это не только не окажет никакого действия в процессе терапии, а даже может повлечь за собой огромные проблемы со здоровьем и необратимые процессы в организме с летальным исходом. Ознакомьтесь ниже с исчерпывающим видео-уроком, обучающим правильной технике дыхания во время холотропного сеанса. Так вы узнаете много полезных рекомендаций, инструкций, которые помогут вам получить исцеляющий эффект от использования данного способа.

Холотропное дыхание — это особая дыхательная техника, использующаяся в психотерапии для осознания вытесненных в подсознание переживаний. Сама техника холотропного дыхания заключается в интенсивном учащенном дыхании, в результате которого возникает гипервентиляция легких. Гипервентиляция в свою очередь приводит к сужению сосудов головного мозга, отключению коры мозга и включения в активную работу подкорки.

Холотропное дыхание в психотерапии

Холотроп был изобретен психотерапевтами Станиславом и Кристиной Гроф как замена психотропным препаратам, использующимся в психотерапевтических сеансах для освобождения вытесненных из сознания переживаний. Станислав Гроф заметил, что под воздействием психоактивных препаратов, когда на поверхность сознания всплывают тяжелые эмоции не осознаваемые ранее, человек начинает дышать чаще и глубже. Дальнейшие исследования показали, что само по себе такое дыхание приводит к тому же эффекту, что и применение препаратов. Поэтому после запрета психоактивных веществ, Станислав и Кристина Гроф заменили их практикой холотропного дыхания.

Само по себе учащенное дыхание, отключая защитные механизмы психики позволяют увидеть и разрядить тот психологический материал, которые наша психическая защита скрывает от нас в нашем обыденном состоянии.

Техника выполнения холотропного дыхания

Методика холотропного дыхания заключается в более учащенном и глубоком дыхании. Обычная инструкция не включает в себя четких параметров частоты и глубины, а предлагает найти свой индивидуальный подход в процессе практики. В больше мере техника представляет собой погружение в свои переживания и анализ полученного опыта. Также большое значение имеет музыка, которая служит для стимуляции нужного состояния сознания у практикующего.

Всего можно выделить четыре составляющих техники холотропного дыхания.

1) Глубокое учащенное и ритмичное дыхание ртом с отсутствием паузы между вдохом и выдохом

2) Музыкальное сопровождение для стимуляции процесса

3) Погружение в глубокие переживания всплывающие из подсознания

4) Анализ и выражение полученного опыта в виде рисунков или другого творческого процесса

Холотропное дыхание выполняется в паре: практикующий (холонавт) и ситтер. Ситтер нужен для того, чтобы следить за ситуацией, направлять практикующего, помочь избавиться от мышечных зажимов и для безопасности. Обычно в один день проводится два сеанса, сначала один дышит, второй страхует, а потом они меняются.

Холонавт — это человек, практикующий холотропное дыхание.

Рассмотрим подробнее технику выполнения:

Итак, запомните три главные характеристики дыхания:

• дыхание только ртом
• ритмичное
• глубокое
• частое
• дыхание только грудной клеткой
• быстрый резкий вдох и расслабленный выдох

Сам сеанс выглядит так:

• Ложитесь на спину, руки и ноги свободно раскиньте как вам удобно
• Включите музыку, специально подобранную для сеанса (в интернете есть готовые сборники)
• Глаза закройте и не открывайте в течение сеанса
• Дышите как описано выше несколько минут
• Сосредоточьте внимание на технике дыхания и ощущениях в теле
• На мысли и образы не отвлекайтесь, держите внимание на дыхании и теле
• Если возникли судороги или сильное напряжение, старайтесь сбросить напряжение и расслабиться при помощи образов
• Результативность сеанса зависит от того насколько хорошо вы сможете расслабиться
• После завершения дыхательной практики нужно полежать расслабившись не менее 30 минут

Как делать холотропное дыхание самостоятельно в домашних условиях

• Выделите время около 1,5 — 2 часов, позаботьтесь, чтобы вас ничего не отвлекало во время сеанса
• Проветрите помещение для сеанса, найдите пространство, чтобы можно было свободно лежать на спине раскинув руки иноги
• Включите заранее подобранную музыку для сеанса
• Используйте сеанс холотропа для разрешения определенной психологической проблемы, определитесь, какую проблему вы хотите решить
• Используйте описанную выше технику дыхания для входа в измененное состояние сознания

Через сколько начинает действовать холотропное дыхание

Обычно дышать нужно около 20 минут для того, чтобы войти в нужное состояние. Следующие 20 минут мы продолжаем дышать переживая все, что всплывает в сознании, затем 20 минут идет пик сеанса и разрядка психических проблем, затем мы отдыхаем и стараемся осознать опыт.

Практика холотропного дыхания

Для чего нужно холотропное дыхание? Результатом практики должно быть проявление блоков. Они могут проявляться в виде телесных зажимов, которые нужно расслабить. Здесь вам может помочь ситтер слегка надавливая и массируя место телесного блока. Также блоки могут выходить в виде картинок в сознании, мыслей и эмоций. В памяти могут всплывать забытые события из жизни, страхи или другие ощущения. Ваша задача просто переживать весь поток сознания, а после сеанса выразить в свободной форме при помощи рисования, лепки из пластилина или любого другого творчества.

Как часто нужно практиковать холотропное дыхание? Рекомендуется практиковать холотропное дыхания следуя своим собственным ощущениям в потребности. Ответ на этот вопрос будет очень индивидуальным для каждого человека.

Холотропное дыхание - это психотерапевтический метод исцеления негативных травм и установок, который получил широкое распространение в официальной и нетрадиционной медицине. Поговорим о том, как освоить технику холотропного дыхания самостоятельно.

Основы

Техника холотропного дыхания проста в освоении, но есть некоторые нюансы, о которых важно знать, если вы планируете практиковать его в домашних условиях.

Важные моменты:

1. Для того, чтобы войти в нужное состояние, нужно правильно дышать. Очень глубоко, интенсивно, с минимальными паузами между вдохами и выдохами.
2. Холотропное дыхание может ввести человека в транс, поэтому нежелательно практиковать его в одиночестве. Рядом с вами должен быть наблюдатель, который поможет вовремя и без последствий для организма выйти из состояния глубокого погружения в бессознательное.
3. В процессе холотропного дыхания может возникнуть множество необычных и даже пугающих реакций в теле: судороги, вибрация конечностей, иногда - болевые ощущения. К этому нужно быть готовым: таким образом негатив из бессознательного выходит в тело и проживается.

Мы не рекомендуем заниматься практикой новичкам самостоятельно: желательно делать это под наблюдением психотерапевта, чтобы не было негативных последствий. Люди в своих отзывах пишут, что реакции тела бывают настолько пугающими, что начинается паника. Только специалист может контролировать процесс и грамотно вывести клиента из холотропного транса.

Вред и польза

Холотропное дыхание - достаточно мощная психотерапевтическая практика. Поэтому у нее есть свои противопоказания. Важно их учитывать, чтобы не навредить себе.

В чем польза метода:

1. Он считается безопасным способом решения психологических проблем. За счет глубокого погружения в собственное бессознательное человек полностью проживает вытесненные негативные эмоции, дает им выход и избавляется от них.
2. Во время сеансов человек проживает детские травмы и другие негативные ситуации не по отдельности, а целым блоком. Поэтому эффективно решает разнообразные психологические проблемы.
3. Испытуемый справляется с травмами самостоятельно, поэтому не возникает зависимости от психотерапии. При использовании традиционных методов пациент часто привязывается к врачу, становится от него зависимым и не учится решать проблемы сам.
4. В процессе холотропного дыхания человек проникает в самые глубокие пласты своего подсознания. Благодаря этому можно «вытащить» из него все то, что давно запрятано, избавиться от негативного опыта, приобретенного в течение жизни.
5. Холотропное дыхание снимает стрессы, психологическое напряжение не поверхностно. Методика помогает уничтожить корень проблемы. Это тоже самое, что выкорчевать дерево, а не только оборвать с него листья.
6. Эта методика считается эффективным способом решения психосоматических проблем. Поэтому с ее помощью можно исцелить пациента от хронических заболеваний, причины которых кроются в бессознательном.
7. Помогает избавиться от зависимостей и вредных привычек легко и без волевых усилий. Также холотропное дыхание устраняет хронические усталость и переутомление, возвращает пациенту чувство спокойствия, умиротворения и гармонии.

Некоторые специалисты придерживаются мнения, что холотропное дыхание может навредить. Негативные последствия для организма могут быть следующими:

1. Из-за очень интенсивного и прерывистого дыхания происходит резкий и очень мощный выброс углекислого газа в организм, из-за этого у человека сужаются сосуды и отмирают нервные окончания мозга.
2. По той же причине может начаться головокружение, что у человека со слабым здоровьем может вызвать потерю сознания.
3. Если человек без специальной подготовке слишком часто и неправильно практикует холотропное дыхание, это может привести к отеку мозга, в редких случаях дело заканчивается летальным исходом.

Неправильные действия во время сеанса могут нанести колоссальный вред здоровью. Поэтому вы должны отдавать себе полный отчет о негативных последствиях, если рискнули попробовать холотропное дыхание самостоятельно, без наблюдения специалиста.

Посмотрите видео с техникой правильного холотропного дыхания:

Для чего используют холотропное дыхание

Эта методика используется для работы с бессознательным человека, позволяет достать на поверхность и полностью прожить все вытесненные негативные эмоции.

Частные случаи применения холотропного дыхания:

1. Похудение. Во время сеанса происходит гипервентиляця легких, организм активно насыщается кислородом, благодаря чему жир начинает буквально гореть, а тело очищается. Также в процессе сеанса устраняются психологические причины появления лишнего веса.
2. Лечение алкоголизма, наркомании, никотиновой зависимости и созависимости. Холотропный метод уничтожает психосоматические причины любого рода зависимостей. Человек полностью проживает негативный опыт, который мог являться причиной заболевания. Поэтому успешно преодолевает тягу к вредным веществам.

Важные моменты:

1. Наиболее эффективен метод при работе в группе. Групповые сеансы под руководством опытного наставника дают максимально положительный результат.
2. Если у вас нет возможности воспользоваться услугами специалиста, вы можете практиковать холотропное дыхание и в одиночестве. Но пользуйтесь легкими его вариациями, чтобы не получить негативных последствий для организма.
3. Очень важно определить цель: какую проблему вы хотите решить? Практика «просто так» принесет только вред, это не легкая медитация, а очень мощное и глубокое воздействие на человеческое бессознательное.
4. Подберите подходящую музыку, которая используется специально для вхождения в трансовое состояние при холотропном дыхании.
5. Занимайтесь регулярно, если хотите получить максимально быстрый результат.

Категорически нельзя использовать данную методику людям с сердечно-сосудистыми заболеваниями, беременным, эпилептикам, а также больным, которые восстанавливаются после хирургического вмешательства.

Станислава Грофа без преувеличения называют живым классиком, Фрейдом XXI века.

Он до сих пор лично ведёт тренинги по всему миру (недавно прошёл такой тренинг в Москве — "Приключение открытия себя") и преподаёт в Калифорнийском институте интегральных исследований. Выглядит он намного моложе своих 78 лет. На сеансах "холотропного дыхания" Гроф заново "рождался" более четырёх тысяч раз. Именно такое количество сеансов провёл психиатр-новатор за свои более чем 45 лет практики. Тысячи раз возвращался в сознание новорождённого — может, потому и выглядит так молодо?

Гроф написал более десяти научно-просветительских книг, создал успешно функционирующую Международную трансперсональную организацию, подготовил более ста тысяч сертифицированных преподавателей… Его тренинги посетили миллионы человек по всему миру. Обладатель высших научных степеней и престижных наград, Гроф является, кроме того, весьма состоятельным человеком. Казалось бы, можно уже "выйти на пенсию" и почивать на лаврах! Но нет.

Одна из книг Грофа называется "Неистовый поиск себя" (1990): это то, что он реализует на своём примере, — "вечный бой" с тенью, поиск совершенства. Согласно Грофу, "неистовый поиск себя" — проблема, стоящая лишь перед духовно раздробленными личностями, и то лишь до излечения. В ходе практики она переходит в стоящую перед психически здоровыми людьми другую задачу — сверхзадачу расширения сознания, духовной эволюции.

Как отмечает Гроф по итогам своих собственных "путешествий" в бессознательное (или, точнее, "сверхсознательное") и наблюдений за тысячами "путешествий", предпринятых его пациентами, выйти за этот предел позволяют три способа: приём ЛСД (который является нелегальным наркотиком), предложенная Грофом методика холотропного дыхания и психодуховный кризис, или "духовное обострение". Общим для этих трёх ситуаций, как пишет Гроф в предисловии к книге "Зов ягуара" (2001), является то, что они вызывают необычные состояния сознания, в том числе тот их подвид, который он называет "холотропным", то есть запредельным, в отличие от обыкновенного опыта, который он называет "гилотропным", то есть земным. Термин "холотропный" образован от греческих корней holos, что значит "целое", и trepein, что значит "двигаться в направлении". Вместе они означают "двигаться по направлению к целостности".

Гроф отмечает в "Зове ягуара", что в психоделической терапии (в настоящее время запрещённой, но бывшей легальной в молодые годы Грофа) такие состояния вызывались приёмом психоактивных препаратов, в том числе ЛСД, псилоцибина, мескалина, триптамина, производных амфетамина (ДМТ, экстази и др.). В методе холотропного дыхания, разработанного Грофом и его женой Кристиной в 1975 году, для изменения сознания применяется сочетание так называемого связанного дыхания (когда между вдохом и выдохом, выдохом и вдохом не делается паузы) и музыки, вводящей в состояние транса (часто этнической, трайбл: африканские барабаны, тибетские трубы и т.п.); иногда дополнительно применяется работа с телом. В случае "духовных обострений" холотропные состояния возникают самопроизвольно, отмечает Гроф, и их причины обычно неизвестны. Таким образом, третий метод — неконтролируемый, первый — нелегальный: остаётся только холотропное дыхание.

Гроф проводил свои исследования на протяжении более сорока пяти лет. Начал он с опытов с ЛСД. После открытия психотропных свойств препарата в 1943 году некоторое время предполагалось, что он вызывает симптомы, аналогичные шизофрении (и поэтому рекомендовался для приёма врачам-психотерапевтам), но впоследствии эта гипотеза была опровергнута. После запрещения этого препарата в США в конце 1960-х Гроф стал применять в своих исследованиях метод специального холотропного дыхания, в котором активно использовал опыт, полученный в ходе экспериментов с психоактивными препаратами (в том числе меры предосторожности).

Возможно, прототипом специфического дыхания, используемого в холотропном методе, было учащённое дыхание пациентов Грофа под ЛСД — в случае когда всплывшая из глубин подсознания проблема не могла быть сразу проработана, интегрирована в здоровую психику. Такое дыхание помогало им оставаться в расширенном состоянии сознания и разряжать тот психологический материал, который проявлялся в виде неприятных симптомов. Так "бэд трип" превратился в метод психотерапии.

Исследования в сфере психоделической терапии и личный опыт холотропного дыхания позволили Грофу сделать открытие, что за "последней границей" человеческого сознания — сознанием эмбриона — не стоит глухая стена (как может предположить материалист, исходя из предположения, что человеческая жизнь ограничена промежутком между зачатием и смертью). За этой "стеной", как выяснил Гроф, тоже есть жизнь, точнее, много форм жизни. Там лежат "сверхчеловеческие" миры, где время и пространство, ограничения памяти мозга и вообще текущего человеческого рождения перестают быть сдерживающими факторами. А именно — перестают сдерживать то, что всегда живёт внутри нас и ведёт свой "неистовый поиск" и до, и после нашей физической смерти. В некоторых философских и религиозных системах это "что-то" называется "душа", "сознание", "истинное Я".

Но даже не это, эмпирическое, доступное каждому доказательство существования "жизни после смерти", самое удивительное в опытах Грофа. Главное, с высоты духовного, сверхчеловеческого сознания становится очевидно: границы человеческого и те психологические барьеры, которые вызывают различные патологические эффекты, не дающие человеку стать собой, а затем пойти дальше, возвыситься над собой, — границы эти создаются не прихотью судьбы и подпитываются не чьей-то злобной волей, а самим человеком — точнее, его ложной, ограниченной самоидентификацией.

То есть получается, мы сами изо всех сил держим запертыми свои "двери восприятия", не давая войти в них истинному здоровью, процветанию и свободе. Человек тратит на поддержание своих психических барьеров очень значительные силы, намного большие, чем он может себе позволить! И эти силы можно использовать гораздо более рационально и выгодно. Например, эти силы, которыми человек держит свои "двери восприятия" на замке, могли бы помочь ему в путешествии за эти двери, а значит, позволить ему стать счастливой и духовно развитой личностью. И даже более того — шагнуть дальше, за границы человеческого, которые мы, получается, сами же себе установили.

Фактически Гроф за свою долгую жизнь создал целое новое направление не просто психоанализа, а тотальной сверхгуманистической психокоррекции, которая может быть полезна всем и каждому. С точки зрения Станислава Грофа, нам всем не мешало бы "подлечиться" по его методу — ведь, надо признать, даже самые здоровые люди по уровню сознания далеки от идеалов, которые демонстрируют духовно развитые личности, учителя человечества, просветлённые мистики. И он не мистик, просто он ставит планку выше, намного выше, чем это делают обычно в психотерапии.

Он обращает наше внимание на трагический разрыв между тем, к чему стремилось человечество, и тем постгуманистическим, механистическим обществом, к которому оно в настоящее время пришло. Гроф, будучи сам профессиональным медиком, доктором медицины, психиатром с пятидесятилетним опытом, выросшим на школе традиционного психоанализа, отмечает, что современная наука грешит однобокостью, граничащей со слепотой. Традиционная медицина упорно закрывает глаза на то, что проблема психического здоровья человека органически связана с проблемой его духовного развития, даже более того, она фактически противопоставляет эти процессы. Всё, что выходит за рамки традиционного мировосприятия, ограниченного весьма узкими рамками, получает ярлык "ненормальности". В одном из своих интервью Гроф отмечает: "С точки зрения современной медицины получается, что если отбросить ритуалы, оставив лишь специфическое поведение и необычные состояния сознания, то любая религия и духовность вообще — это чистая патология, форма душевного расстройства. Буддийская медитация, с точки зрения психиатра, — это кататония, Шри Рамакришна Парамахамса был шизофреником, Св. Иоанн Креститель — дегенератом, а Гаутама Будда — поскольку он ещё, так сказать, способен был на адекватное поведение — как минимум стоял на грани безумия… "

Одна из проблем современной медицины, по мнению Грофа, в том, что она склонна рассматривать любые изменённые состояния сознания, возникающие при определённых обстоятельствах у совершенно здоровых людей, как патологические проявления или даже один из симптомов шизофрении. Фактически медицина сейчас бессильна отличить пророческое видение (примеры которых предлагают нам священные писания разных народов мира: Библия, Коран, Тора, Бхагават-Гита и др.) от болезненного шизофренического бреда, наркотический транс — от транса религиозного. Где в таком случае провести границу "нормального"? И следующий отсюда вопрос: где вообще провести границу "реального", что такое вообще реальность, в которой мы живём? И кто мы такие на самом деле, что может и чего не может так называемый "человек"?

Гроф начал свою медицинскую карьеру с традиционного психоанализа по Фрейду, однако вскоре в ходе своей практики понял однобокость традиционного подхода: ведь фрейдист вынужден сводить всё к сексуальному желанию, либидо, якобы основной движущей силе человека. Но самое главное, что не устраивало Грофа, — сам по себе метод словесно-ориентированного "проговора" на кожаной кушетке, хотя и приводит в случае успеха к постановке точного диагноза и выявлению события, вызвавшего патологию, не всегда эффективен для действительного избавления пациента от гнёта этого события и собственно патологических симптомов. Постепенно он пришёл к пониманию того, что не просто формальное вспоминание, а непосредственное переживание заново этих ключевых событий — в том числе самого травматичного в жизни любого человека события — его собственного рождения — гораздо лучше способно помочь как в излечении от недуга, так и расширении сознания.

Сразу стоит отметить, что современная медицина не подтверждает тот факт, что человек может вспомнить собственное рождение и тем более внутриутробный опыт. Фактически, даже наоборот, есть данные, что мозг человека не способен помнить ничего, что происходило с организмом до двух лет. Однако опыт Грофа и миллионов людей, пользующихся методом холотропного дыхания, говорит об обратном. Чтобы понять, "насколько глубока кроличья нора", на которую указал Гроф, нужно отметить, что опыт людей на сеансах холотропного дыхания не ограничивается перинатальными (испытанными в момент рождения) или даже пренатальными (эмбриональными, внутриутобными) переживаниями. Он включает в себя в высшей степени яркие и необычные опыты, переживания, которые до изобретения этой методики были доступны лишь продвинутым мистикам и святым различных конфессий. В частности, это активизация чакр, переживания прошлых воплощений, предвидение, ясновидение и яснослышание, отождествление с другими лицами, с животными, растениями, предметами и даже всеми творениями сразу (Матерью-Природой), всей планетой Земля, более того — переживания встреч со сверхчеловеческими и духовными, божественными, а также существами из других вселенных…

В отличие от пренатальных и перинатальных воспоминаний, которые в ряде случаев подтверждались фактически, опровергнуть или подтвердить такие переживания не представляется возможным. Так же как, скажем, невозможно дознаться, действительно ли католический святой, основатель ордена Иезуитов Игнатий де Лойола в своих медитациях постиг крестные муки Христа! Наука, как уже говорилось выше, в таких случаях просто не может зафиксировать принципиальную разницу между "истинным" и "ложным".

Как отмечает один из исследователей (и последователей) Грофа, Владимир Майков, в своей статье "Мир Станислава Грофа", тот же самый закон соотношения неопределённостей, который выдающийся немецкий физик В. Гейзенберг открыл в мире квантовом, применим и к миру психологии, миру человеческой души: чем точнее мы пытаемся определить координаты события, тем более неопределённым становится наше знание о том, что же в действительности произошло.

Более того, физика в настоящее время пришла к пониманию, что на самом микроскопическом уровне невозможно провести исследование без того, чтобы не внести изменения в свойства материала. Если, к примеру, слиток золота можно измерять сколько душе угодно без ущерба для "испытуемого", то, скажем, один кварк золота неизбежно претерпит существенные изменения. К тому же микроскопические частицы, составные части материи, представляют из себя скорее процесс, волну, чем материальную частицу… То же и с глубинными исследованиями человеческой психики — при достаточно глубоком погружении в этот вопрос человек как бы перестаёт быть человеком, а предстаёт некой эволютой сознания, взятой в определённом приближении, и только в этом приближении он — человек.

К примеру, некто начинает практиковать холотропное дыхание, чтобы избавиться от психологической травмы или перебороть жизненный кризис. Наконец, он видит и с превышающей доступную в обычной жизни ясностью переживает, скажем, собственное рождение, то есть, как бы заново рождается. Пережив и интегрировав (растворив) эту травму, он идёт всё глубже, вскрывая другие — перинатальные — травмы. Переживает, интегрирует и их. Возможности "вспоминания" в данном конкретном теле как бы исчерпаны; психологические травмы, казалось бы, тоже. Но потом начинают происходить странные вещи: человек погружается в опыты вне тела, вне этой жизни, переживает другие воплощения, опыты планетарного, нечеловеческого сознания, наконец, опыт рождения Вселенной, затем… Ему открывается бесконечность перспективы — которая на самом деле существовала всегда и везде. Фактически исчезает всё, что делало его человеком, делает вывод В. Майков, отмечая парадокс: зачастую полное психическое исцеление пациенты Грофа испытывали только, пережив именно эти "запредельные", внетелесные и внеземные опыты…

В общем, получается, весь фокус в том, с чем мы себя идентифицируем.

Факт остаётся фактом: в ходе сеансов холотропного дыхания сотни тысяч людей нашли исцеление своих психических недугов и эмоциональных проблем. А Стэн Гроф — пожалуй, самый великий "психонавт" планеты — не сбавляет темпа своих исследований и психотерапевтической работы, которая, по сути, является "неистовым поиском" сверхчеловеческого: вечным поиском Божественного. Как любил повторять Гейзенберг, "Первый глоток из стакана естествознания делает атеист, но на дне стакана ожидает Бог ". Ведь истина — где-то там, на дне кроличьей норы.

В наш век компьютерной техники, современных технологий и научно-технического прогресса серьёзно встал вопрос о психическом и духовном здоровье людей. В конце XX века мы встречаемся с широким набором психотерапевтических практик на основе “расширения сознания”, обещающих исцеление от различных болезней, оздоровление, личностный рост и развитие творческих способностей. Одной из таких практик является широко рекламируемая холотропная терапия. Что представляет собой эта практика?

Понятие о холотропных состояниях сознания
и холотропной терапии

В 70-х годах XX века благодаря трудам Леонарда Орра и Станислава Грофа было основано движение “Свободное дыхание” (Free Breathing). Все применяемые психотехники основаны на вызове изменённых состояний сознания посредством гипервентиляции. С. Гроф совместно с супругой Кристиной в 1975 г. оформили методику новой техники, получившей название холотропной терапии (холотропного дыхания). Данный вид терапии способствует возникновению так называемых холотропных состояний. Словохолотропный буквально означает ‘обращённый к цельности’ или ‘движущийся к целостности’. С. Гроф считает, что в холотропных состояниях сознание видоизменяется качественно глубоко и основательно, но не становится сильно повреж­дённым и ослабленным .

Теоретически методика холотропного дыхания основана на данных психоделических исследований и, по мнению С. Грофа, хорошо с ними сочетается. Холотропные состояния сознания могут вызываться целым рядом психотехник древних и туземных (шаманских) культур. Элементы техник для достижения этих состояний существуют в пранаяме - древнеиндийской науке дыхания, а также входят в упражнения кундалини йоги, сиддха йоги, тибетской ваджраяны, суфийских практик, буддийской и даосской медитаций. С. Гроф акцентирует: “…веками был известен факт, что с помощью дыхания, регулируемого различными способами, возможно оказывать влияние на состояние сознания” .

При проведении сеанса холотропного дыхания используют простые средства: осознанное управляемое дыхание, понуждающую музыку в сочетании с другими формами звукового воздействия, целенаправленную работу с телом, рисование мандал и др. С. Гроф пишет: “…важно также подчеркнуть, что эпизоды холотропных состояний разной длительности могут также возникать сами собой, без какой-либо устанавливаемой причины и часто против воли вовлечённых в них людей” . Он подчёркивает, что использование холотропных состояний является новейшей разработкой (курсив наш - и. М .) в западной психиатрии.

Увеличение частоты и глубины дыхания ослабляет психологические защиты и ведёт к высвобождению и проявлению “бес­сознательного” и “сверхсознательного” в психике человека. С. Гроф пишет, что во время холотропных состояний у человека могут появляться глубокие психологические прозрения и переживания, во время которых есть возможность переживать психологическую смерть и возрождение, широкий спектр трансперсональных явлений; обнаруживать память других “воплоще­ний”, встречаться с архетипическими образами, общаться с “бес­плотными существами” и посещать бесчисленные мифологические ландшафты.

Практика холотропной терапии

В Москве практикой проведения сеансов холотропного дыхания занимается ряд психологов и энтузиастов. Базовым учебным заведением по подготовке подобных “специалистов” является Институт трансперсональной психологии, который возглавляет кандидат философских наук Владимир Майков.

Сеансы холотропного дыхания предполагают: 1) подготовительный этап; 2) вступительную беседу ведущего перед участниками сеанса; 3) разминочную часть с использованием кундалини сиддха йоги; 4) гонг-медитацию; 5) непосредственный этап дыхания; 6) рисование мандал; 7) групповое обсуждение переживаний.

Во время подготовительного этапа все желающие участвовать в сеансе заполняют специальные медицинские анкеты, в которых они указывают имеющиеся заболевания и перенесённые операции. Врач просматривает эти анкеты, на основании чего ин­дивидуально решает вопрос о допуске к участию в сеансе каж­дого кандидата. Всем участникам сеанса холотропного дыхания выдаётся памятка “холонавта” (дышащего), в которой определены правила проведения сеанса и указаны заболевания, при наличии которых участие в сеансе запрещено. Во время вступительной беседы ведущий сеанса рассказывает участникам об исключительной роли холотропного дыхания, о переживаниях, о правилах поведения во время сеанса и о перспективах личного роста. Разминочный этап и гонг-медитация обычно проводятся “спе­циа­листами” из центра Я. Маршака. В настоящее время начинают внедряться элементы тантры и шаманских практик. Непосредственный процесс дыхания длится не менее одного часа и выполняется по системе С. Грофа: все лежат с закрытыми глазами, слушают музыку, ни о чём не думают, только часто и глубоко дышат и переживают. Методология проведения сеансов холотропного дыхания предусматривает наличие закрытого изолированного помещения с целью эффективного воздействия музыкальной вибрации, пронизывающей всё тело участников. В завершение сеанса дыхания все участники в обязательном порядке рисуют мандалы и обсуждают их содержание в составе группы под руководством ведущего тренинг.

С православных позиций методология хлотропного дыхания может характеризоваться следующим образом.

Во-первых, составляющие элементы холотропной сессии - работа с телом - кундалини сиддха йога, гонг-медитация, тантра и шаманизм являются оккультными практиками. Особенно деструктивный аспект связан с “пробуждением энергии кундалини”. Согласно учению древних индийских йогов, кундалини (“свёрнутая кольцом”) - это энергия, которая создаёт и поддерживает весь космос. В спящем виде она находится в основании позвоночника человека, в его тонком, или энергетическом теле - некотором поле, которое окружает и пронизывает тело физическое.

По утверждению ряда авторов, сила кундалини в своей основе является положительной и созидательной, но на первых этапах её прохождения возникает стресс, который может вызвать серьёзные психические расстройства (курсив наш - и. М .). При движении энергии происходит раскрытие чакр - центров психической энергии, что может вызывать сильные боли, возможно ухудшение зрения и даже его полная потеря; в процессе длительных медитаций, когда тело долго находится в определённой позе, может возникнуть частичный паралич одной из частей тела. Крайними негативными проявлениями этой энергии могут быть умопомрачение и даже смерть. Ещё в 30-е годы XX века теософ А. Клезовский описал те страшные явления, которые испытывает человек во время занятий практикой кундалини йоги. Он писал, что страдания надо переносить и “лучше за советами к врачам не обращаться, ибо вместо пользы можно принести себе существенный вред. Лечение этих болей обычными мерами невозможно” .

Во-вторых, все элементы процесса холотропного дыхания направлены на достижение человеком изменённых состояний сознания (ИCC). ИСС издавна привлекают внимание психологов и являются предметом серьёзного научного интереса. Вопрос, что относить к таковым состояниям, решается отчасти по некоторым психологическим критериям. Так как для достижения ИСС используются методики и элементы восточных практик, то человек под их воздействием (святые Отцы связывают это воздействие с влиянием злых духов) достигает приятнейших “духовных утешений”, “видений”, переживаний “блаженств”, “по­коя”, “мира” , “бесконечности” .

В-третьих, используется методика буддийской медитации, имеющая в своей основе безоценочное отношение к переживаниям. Погружение в ИСС обычно предлагается воспринимать “с полной открытостью”, без предубеждений и без каких-то определенных ожиданий: принимайте видения и переживания “без всякой цензуры”, не нужно ничего “из головы”, “идите в переживание”.

Психологи пишут, что в ИСС происходит регрессия, которая выражается в виде архаизации мышления, в переходе к более примитивным эмоциям, когда утрачен (или ослаблен) контакт с реальностью. Тогда воля и разум уже не отслеживают, сколько ещё осталось от былого контакта, и в каком историческом времени мы должны жить и действовать. Подобный подход к переживаниям, полученным в ходе сеансов холотропного дыхания, представляет собой форму духовного наркоза, “который не лечит, но отнимает чувство боли” .

В-четвёртых, среди методик восточных философских учений следует особо остановиться на медитативной технике. Существует много различных методов медитации и соответствующих медитативных переживаний. Термин медитация “…обозначает методы упражнения внимания для того, чтобы научиться произвольно контролировать психические процессы и развивать особые психические качества, такие, как сознавание, прозрение, концентрацию, уравновешенность и любовь. Медитация направлена на развитие оптимальных состояний сознания и психологического комфорта” .

Медитация рассматривается как центральная техника трансперсонального развития. Соответственно медитативные техники вызывают теоретический и практический интерес трансперсональной психологи . Ряд авторов прямо заявляет, что медитация представляет собой процесс развёртывания сознания (курсив наш - и. М .), “медитация - средство полной трансформации, преображения личности” . Следует подчеркнуть, что мандалы, которые рисуют участники сеанса холотропного дыхания, в некоторых техниках являются символами медитации. Не случайно рисование мандал выполняется в обязательном порядке с целью интеграции ИСС участников сеанса.

В-пятых, выделим методы звукового воздействия, среди которых отметим влияние трансовой музыки или “прорыва” посредством использования барабанной дроби, шаманского пения, криков зверей и других сильнодействующих звуковых элементов. Для создания и поддержания необычного состояния сознания (курсив наш - и. М .) музыка должна обладать высокими техническими качествами и достаточной мощностью.

По признанию С. Грофа: “Принципы акустического воздействия для расширения сознания были разработаны Элен Бонни (Bonny, 1973), бывшей сотрудницей Научно-исследовательского психиатрического центра в Кэтонсвиле (штат Мэриленд), где она принимала участие в психоделических исследованиях как музыкальный терапевт” . В России и странах СНГ в последние годы используется фонотека музыкальных записей, разработанная В. Майковым специально для сессий холотропного дыхания.

На основании вышесказанного можно сделать однозначный вывод: метод холотропного дыхания, разработанный С. Грофом взамен психоделической терапии, является комплексной медитативной психотехникой ярко выраженного оккультного содержания. Для православного христианина такой метод психотерапии неприемлем и недопустим.

В качестве примера деструктивных переживаний, возникающих во время проведения сеансов холотропного дыхания, остановимся на следующих темах. С. Гроф пишет: “В холотропных состояниях мы обнаруживаем, что наша психика имеет доступ ко множеству пантеонов различных мифологических персонажей” . Далее следует разъяснение о том, что архетипические фигуры (персонажи) можно разделить на две группы: первая включает в себя божественные или демонические существа, воплощающие специфические универсальные роли и функции, вторая - различных божеств и демонов, относящихся к отдельным культурам, географическим пространствам и историческим периодам. Приводятся примеры наиболее известных из них. В первой группе находятся: Великая Богиня-Мать, Ужасная Богиня-Мать, Мудрый Старец, Вечная Юность, Любовники, Обманщик и др. Во второй группе вместо обобщающего образа Великой Богини-Матери можно созерцать одну из её конкретных культурных форм - Деву Марию, индуистских богинь Лакшми и Парвати, египетскую Исиду и др. При этом оказывается, что “особенно часты встречи или даже отождествления (курсив наш - и. М .) с различными божествами, которые были убиты другими или же сами принесли себя в жертву, а затем вернулись к жизни” . Эти переживания, в зависимости от типа божеств, сопровождались чрезвычайно сильными эмоциями - от блаженного экстаза до цепенящего метафизического ужаса .

С. Гроф описывает также переживание встречи с Абсолютным Сознанием илиотождествление (курсив наш - и. М .) с ним. Высший космический принцип, или абсолютная реальность переживается через отождествление с Космической Пустотой, Ничем, Небытиём .

Рассматривая приведённые примеры переживаний, возникающих в холотропных состояниях, с позиции православного вероучения, следует подчеркнуть следующие моменты.

Во-первых, источниками указанных переживаний являются падшие ангелы - бесы. Из текста Священного Писания мы знаем, что Бог создал два мира: видимый и невидимый. Святитель Игнатий (Брянчанинов) однозначно объясняет порядок воздействия различных духов на человека: “Святые духи уклонились от общения с человеками как с недостойными такого общения; духи падшие, увлекшие нас в своё падение, смесились с нами и, чтоб удобнее содержать нас в плену, стараются соделать и себя, и свои цепи для нас незаметными. Если же они и открывают себя, то открывают для того, чтоб укрепить своё владычество над нами” . По причине действия падших духов на человека он испытывает сильные эмоции: от блаженного экстаза до цепенящего ужаса во время переживания встречи с “божест­вами”.

Во-вторых, происходит прельщение участников холотропных сеансов через образы переживаний: все прозрения, откровения и отождествления являются чистой формой прелести. Святитель Игнатий пишет: “Наше обычное состояние, состояние всего человечества, есть состояние падения, прелести, погибели Отречёмся от всякого наслаждения духовного, от всех высоких молитвенных состояний, как недостойные их и неспособные к ним” .

В-третьих, отождествление с Абсолютным Сознанием и Пустотой - это также отождествление с демоническими пространствами. Преподобный Исаак Сирин пишет: “Истинные праведники всегда помышляют сами в себе, что недостойны они Бога” . И наоборот, “все самообольщённые считали себя достойными Бога: этим явили объявшую их души гордость и бесовскую прелесть” . Православному христианину нет нужды искать какого-либо отождествления с непонятным Абсолютным Сознанием, так как плодом искупительного подвига Господа нашего Иисуса Христа является не только освобождение человека от власти диавола, но и возвращение возможности общения с небом и небожителями: Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога Живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства ().

В-четвёртых, имеет место подмена учения Православной Церкви о сотворении мира из ничего непонятными и необоснованными ответами “эмпирического и трансрационального характера”, которые также являются происками падших духов. Человек очередной раз становится их жертвой: бесы дают знания, о которых не знает наука и о которых не сообщает Священное Писание. Переживание высшего космического принципа С. Гроф называет переживанием Божественного и даже встречей с Богом. Но его следующие слова: “Высший космический принцип может непосредственно переживаться в холотропных состояниях сознания, но не поддаётся никаким попыткам описать его или объяснить”