В чем заключается сила милосердия. Что значит быть милосердным, добрым? Справедливость к себе

Во все времена сострадание и стремление помогать нуждающимся и немощным, больным и слабым считалось одной из главных добродетелей. Однако ныне в реальной жизни многие из нас руководствуются иным принципом: «Главное - чтобы МНЕ было хорошо!». Одним милосердие кажется архаизмом, другие считают его хорошим и благородным явлением, и даже восхищаются милосердными людьми, но сами не готовы палец о палец ударить ради помощи страждущим. И ведь, правда - какой смысл нарушать собственный душевный комфорт, принимая близко к сердцу чужие беды, страдания и проблемы? С какой стати отказывать себе в удовольствиях и дорогих покупках, помогая другим людям или спасая чьи-то жизни? И, в конце концов, какую выгоду получает человек, в ущерб своим желаниям и интересам становящийся на путь милосердия?

О пользе безкорыстного добра

Когда Таня К. поступила на курсы сестёр милосердия, её мать была в шоке: «Ты с ума сошла, дочка! Мало тебе, что жених тебя бросил, что по жизни вечно не везёт - так ты ещё и профессию нашла хуже некуда! Хочешь за копейки мучиться там, где и за нормальные деньги ни кто работать не будет, готова за «спаси Господи» г…но за лежачими выносить и гнилые раны перевязывать?! Старой девой остаться хочешь?!» Но Таня её не слушала.

Добрую и отзывчивую младшую медсестру очень скоро полюбили все тяжелобольные областной травматологической больницы. В палатах, где она работала, заметно снизилась смертность - ведь прежде многие пациенты умирали только потому, что их некому было вовремя перевернуть и обработать пролежни, либо унять смертельную душевную тоску добрым словом и молитвой. Таню стали называть «добрым ангелом отделения». Считавшаяся прежде «гадким утёнком» девушка обрела душевную гармонию и заметно похорошела. Гуляя на её свадьбе, я мог только порадоваться за то, как всё удачно сложилось для моей приятельницы. Став счастливой женой и матерью, после декретного отпуска она и поныне работает там, где её так любят и всегда с нетерпением ждут…

С эгоистической точки зрения участие в чужой боли, проблемах и лишениях, мягко говоря, дело не привлекательное и не сулящее ничего хорошего. Непонятно, как это люди могут добровольно и непринуждённо вешать на себя чужие беды и страдания, отказываясь от спокойной беззаботной жизни. Но даже эгоист, оставив предубеждения и попробовав помочь нуждающимся, может с удивлением осознать, что на самом деле быть добрым и милосердным - весьма отрадно для души и очень полезно, причём, не только в морально-духовном смысле. Поскольку внешний мир - прямое продолжение нас самих, сострадая и помогая другим мы приносим пользу самому себе. Как показывает практика, тем, кто старается безкорыстно помогать другим и творить добро, обычно везёт по жизни, их сопровождает удача и хорошее настроение.

Не так давно доводилось общаться с бизнесменом В., которого друзья и родные порой упрекают в «излишней расточительности». Он не может пройти мимо чужой беды и очень многим помогает. Из-за этого ему приходится отказывать себе в любых излишествах - у него нет крутой виллы где-нибудь на курорте, яхты и прочих дорогих игрушек, но ему вполне хватает московской квартиры и скромной подмосковной дачи. Зато редко встретишь среди подобного круга людей столь жизнерадостного и весёлого человека, излучающего добро и любовь.

Как-то жена почти уговорила его купить престижный дорогой внедорожник взамен скромной иномарки, которую может себе позволить даже простой менеджер, и он уже деньги на покупку собрал… Но в последний момент случайно узнал, что маленький сын его рядовой сотрудницы тяжко болен, и если срочно не собрать деньги на дорогостоящую операцию за границей - он умрёт. Он отдал ей деньги, и малыш был спасён. Как признался А., отказав себе в покупке ради спасения чужого ребёнка, он был вознаграждён такой радостью и душевным наслаждением, каких у него, пожалуй, ещё никогда не было. Да и доходы фирмы после этого заметно выросли. Как-нибудь попозже он купит себе новую машину. Если, конечно, опять кому-нибудь не понадобится его помощь…

Мой знакомый, обычный парень Серёга, любил жить «в кайф» и никогда не считал себя альтруистом. В прошлом году он собирался съездить в отпуск на юг. Он уже предвкушал, как будет отдыхать на море, наслаждаясь ничегонеделанием и курортными романами. Но из-за аномальной жары и засухи начались лесные пожары. Узнав, что огонь приближается к деревне, где он в детстве часто отдыхал летом у бабушки, он неожиданно для всех сдал билеты и вместо моря отправился спасать лес в составе добровольной пожарной дружины. Уже нет в живых бабушки, и в её доме живут чужие ему люди, но спокойно отдыхать, зная, что его родной деревне грозит гибель, Сергей не мог. Деревню отстояли, и можно было уезжать, но он так вошёл во вкус, что решил остаться и потом ещё две недели помогал тушить пожары в соседних районах.

С обывательской точки зрения Серёга поступил как «лох» - лишил себя безмятежного отдыха и безплатно вкалывал большую часть отпуска. Но в реальности он получил огромное моральное удовлетворение и ощутил, что не зря живёт на свете. А ещё он познакомился с замечательной девушкой, которая тоже как и он не смогла остаться равнодушной, узнав о горящих лесах и деревнях. Они полюбили друг друга и, похоже, дело идёт к скорой свадьбе.

Лекарство для души

У прихожанина соседнего прихода Николая Л. был богатый и успешный двоюродный брат Олег, коему многие завидовали. Он менял как перчатки красивых жён, дорогие машины и ни в чём себе не отказывал. Но когда однажды Коля предложил ему посильно помочь их возрождающемуся храму, тот в ответ скривил презрительную мину и покрутил пальцем у виска: «Вот ещё, у меня лишних денег на такую фигню нет, всё в деле!» В другой раз у Коли тяжело заболела дочка, и он попросил кузена всего лишь одолжить ему деньги на лечение. Но и тут родственник категорически отказал ему. Выручили прихожане любимого храма, собравшие «с мира по нитке» на лечение девочки.

Зла на жадного кузена Коля не держал, он даже сочувствовал ему - как ни красива на поверхностный взгляд его жизнь, но в реальности жить столь немилосердному человеку наверняка тяжело и безотрадно. Недавний финансовый кризис подкосил бизнес Олега и привёл его фирму к банкротству. Пришлось продать обе дачи - в Подмосковье и на Чёрном море, и почти все машины. Очередная жена сбежала к более успешному конкуренту и Олег от отчаяния запил. Недавно он загадочным образом вывалился с балкона одиннадцатого этажа и разбился. Родственники считают, что это был не несчастный случай, а самоубийство.

Действительно, можно лишь посочувствовать тем, для кого милосердие кажется чем-то излишним и ненужным. В то время как добрые, отзывчивые люди духовно обогащаются, обретая радость и мир в душе, их немилосердные антиподы впускают в свои сердца холод, зло и уныние. Такие люди даже живя в роскошных дворцах способны ощущать себя словно в аду, безуспешно пытаясь заглушить работой или поиском удовольствий тоску и внутреннюю пустоту.

Но шансы исправиться и начать новую жизнь есть у каждого, даже у самого закоренелого уголовника.

Андрей Г. почти полжизни провёл за решёткой за убийства, кражи и разбои. На зоне его боялись и уважали за силу и крутой нрав. Однажды, сидя в штрафном изоляторе, он заболел и ощутил себя на грани жизни и смерти. Им овладела безпроглядная чёрная тоска. Неожиданно для себя самого он явственно увидел и почувствовал, насколько грязна его душа, которую он сам же изуродовал, как мерзка и безысходна его жизнь, которая вот-вот оборвётся. Он плакал и скулил от отчаяния, а дальше с ним случилось нечто вроде покаянного катарсиса. Он явственно ощутил и увидел Бога, и ему дали понять, что даже такого падшего Господь любит и ждёт его покаяния и исправления. После этого заключённый Г. радикально преобразился и, как сочли большинство его коллег - «сошёл с ума и стал блаженненьким». Андрей вдруг стал тихим и кротким, а открытие у них на «зоне» церкви воспринял как драгоценный подарок Свыше. После освобождения он категорически порвал со старыми дружками и по рекомендации тюремного батюшки устроился на работу. Ныне он - постоянный прихожанин храма, где служит один из моих знакомых священников. В свободное время Г. регулярно ходит в дом престарелых и в больницу, принося с собой еду и конфеты для брошенных стариков и ведя с ними задушевные беседы. Добрыми делами и помощью людям он старается компенсировать то зло, которое прежде натворил.

Раньше я, можно сказать, не жил, когда людей грабил и жизни лишал - по сути, я самого себя изнутри убивал! - признался он мне во время беседы. - А теперь, когда другим помогаю - «отпускает» помаленьку, оживать начала душа, появляется радость и удовлетворение. И надежда, что Бог меня за всё простит...

Не делай добра - не получишь зла?

До чего ж несправедлив и ненормален этот грешный мир! - заявила мне как-то одна из знакомых, бойкая пятидесятилетняя женщина, считающая себя образцом доброты и милосердия. - Как же тяжело быть доброй и всем помогать, ведь кругом одни неблагодарные свиньи!

Последние годы Ольга ведёт активную благотворительную жизнь, надеясь заслужить себе хорошее местечко в Царстве Небесном. Но творимое ею добро слишком уж пропитано тщеславием и самодовольством. С родным сыном взаимопонимания нет - «вырос балбес и ничего делать не хочет». Словно назло ему она время от времени приводит в дом «странниц» и даже откровенных бомжей, возится с ними, отмывает, кормит, даже на ночь оставляет несмотря на шумные протесты сына. А потом негодует, если после их пребывания недосчитывается денег и каких-то вещей. Облагодетельствованные пользуются её добром, но, как правило, взаимностью не отвечают. Даже родной брат, которому она столько помогала деньгами и от тюрьмы спасла, даже не подумал помочь, когда ей самой потребовалась неотложная помощь. Вот и помогай потом людям!

Пословица «не делай добра - не получишь зла» по своей сути хоть и лукава, но возникла не на пустом месте и в ряде ситуаций может оказываться актуальной. Не всем милосердным в жизни везёт, особенно если они не свободны от гордыни и ждут от других ответного добра, а если не дожидаются - то обижаются. К тому же, добро следует творить с умом и рассуждением, иначе оно порой может обращаться во зло для тех, кому это добро делают и для самого благодетеля.

Знаю доброго, но уж больно авторитарного отца семейства, который пытается за всех всё решить, «чтобы всем было хорошо». Жена его втихомолку спивается, любимая дочь сбежала жить к любовнику, не в силах выносить «слишком правильного» отца, а сын пытался покончить с собой после того, как папа запретил ему поступать в театральный институт, о котором он мечтал с детства. По мнению Виктора, мальчик должен идти в «серьёзный» вуз - на юриста или инженера, а не «чёрт знает куда». Недавно он загорелся идеей помочь реставрировать православный храм. Но денег с доходов его фирмы не хватало, и тогда он стал задерживать и урезать зарплаты и премии своих сотрудников. Ему даже почётную грамоту от имени Церкви выписали, которую он повесил у себя в офисе на видном месте. Вот только работники его почти все поувольнялись, не в силах выносить и терпеть «православного» шефа-самодура.

Делая добро, полезно анализировать - всем ли оно принесёт пользу, и не обернётся ли во зло. Добрые дела надо делать просто так, от доброго сердца, тут же забывая об этом, не теша себя самолюбованием и не ожидая ни от кого отдачи и благодарности. А также не пытаясь «купить» себе прощение грехов. И лучше о своей доброте и милосердии никому не рассказывать

Образцом для подражания мог бы считаться живший в XIX веке в Москве доктор Фёдор Гааз, которого при жизни многие почитали святым. Он был очень богатым человеком, но все свои доходы тратил, помогая бедным, больным и заключенным. Открывал больницы и школы, безплатно лечил и снабжал лекарствами страждущих. В итоге, к концу жизни он потратил все свои сбережения, и даже хоронить его пришлось на государственные средства. Но такой пример совершенного милосердия способен вместить далеко не каждый человек. Чтобы не обрекать самих себя на крах и нищету, лучше рассчитывать свои способности и возможности.

Какой хороший Бог у христиан!

В первые века распространения христианства многие язычники уважали христиан и тянулись к ним именно за искреннюю любовь и милосердие. В житии святого Пимена есть интересный случай из его юности. Он был язычником и служил в императорской армии. Обычно население городов и сёл встречало солдат враждебно, не желая делиться с ними едой и терпеть на постое ненасытную армейскую орду. Но однажды после долгого утомительного похода изнурённые войска зашли в удивительную деревню, жители которой не попрятались, а сами вышли им навстречу и оказали радушный приём. Мужчины и женщины тащили большие корзины с хлебом и плодами, девушки улыбаясь протягивали солдатам кувшины с водой.

Это христиане, - пояснил Пимену его друг, старый бывалый солдат. - Их Бог велит любить людей и служить всем...

«Какой хороший Бог у христиан! - подумал юноша, - а наши боги такого не велят. Хорошая вера, надо бы узнать о ней получше...» Впоследствии Пимен стал великим христианским подвижником. Известно его изречение: «Три главных дела необходимы нам: бояться Бога, молиться и делать ближним добро».

«Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» - учил Спаситель (Мф.5:40-42) . Любовь к ближним у христиан неразрывно связана с заповедью любви к Богу и умением видеть в любом нуждающемся человеке «образ Божий» независимо от его недостатков. Новый Завет содержит массу призывов к милости и состраданию, и даже весь смысл ветхозаветного закона Христос сводит к заповеди о любви к Богу и ближнему. А его притча о милосердном самарянине, спасшем пострадавшего от разбойников человека, от которого отвернулись проходившие мимо «благочестивые» священник и левит, актуальна и поныне. Если мы видим, что другому человеку плохо, наша совесть не должна позволить нам пройти мимо, даже если мы заняты благочестивыми заботами или семейными попечениями.

Милосердие может иметь самые разные виды и формы. Помогать можно не только деньгами и едой, но и просто добрым словом. Подавая милостыню, надо стараться делать это с любовью, от искреннего сердца. А если у вас не хватает денег, чтобы помочь нуждающемуся - можно хотя бы мысленно помолиться о нём, чтобы Господь ему помог и защитил.

По мнению святых отцов, на последнем всеобщем Страшном Суде все люди (в том числе и не христиане) будут судиться Богом прежде всего по их делам любви и милосердия. Так что можно сказать, что добрым и отзывчивым повезёт вдвойне. Ещё при жизни познав радость добра и счастье, сопутствующее милосердным людям, оставив после себя добрую память, они после смерти будут спасены от зла и станут жить у Бога в блаженной безконечно счастливой Вечности.

Здравствуйте, уважаемые читатели блога сайт. В современном мире слово «милосердие» употребляется довольно редко.

Поэтому многие, особенно подрастающее поколение, либо вообще его не слышали, либо не совсем понимают его истинное значение.

Что такое милосердие, в чем его суть и смысл – тема сегодняшней статьи.

Определение что такое милосердие

Слово милосердие состоит из двух корней: «милое сердце» (или «милый сердцем» ). Это понятие вышло из религии и означает любовь к ближнему . Это одна из добродетелей, заключающаяся в том, чтобы в каждом человеке видеть божью искру, любить других так, как любишь Господа.

Ближние люди – это не только друзья, родные и коллеги. Это люди всей земли: согласно христианскому учению, человечество произошло от Адама и Евы, а значит все мы являемся родственниками и должны любить друг друга.

Милосердие – это необязательно та глубокая любовь, которую мы испытываем к своим детям или родителям. Можно просто относиться к другим людям с уважением, пониманием и принятием. Вести себя доброжелательно и помогать окружающим , совершать благие поступки, нести в мир хорошее.

Милосердие – это душевное качество, внутреннее состояние. Милосердный человек имеет следующие черты характера:

1. способность понимать другого;
2. желание заботиться о людях;
3. бескорыстное отношение;
4. прощение оступившихся;
5. терпимость к недостаткам людей;
6. человеколюбие.

Для чего это нужно

"Кто берет – наполняет ладони. Кто дает – наполняет сердца» Лао Цзы.

Что произойдет с человечеством, если каждый из нас станет думать только о себе ? Долго ли проживет цивилизация, состоящая из форменных ? В погоне за выгодой, личными интересами и удовольствием люди начнут ожесточаться все больше и больше, теряя всякие морально-нравственные ценности и человеческий облик.

Чтобы выжить, нам придется начать уничтожать друг друга, затевая войны. Последствия понятны: в лучшем случае мы сильно поредевшим составом вернемся к варварским временам, где человеческая жизнь не стоит ломаного гроша. В худшем – люди просто перебьют друг друга и исчезнут с лица земли. Так себе перспективка, не правда ли?

Эгоизм рождает страдание, милосердие – это всегда радость. «Наполняйте сердца» друг друга.

Один добрый поступок делает счастливыми как минимум двух людей: того, кто его сделал и того, кто получил. Последний, если он не эгоист, тоже захочет быть полезным для кого-то и, в свою очередь, поможет следующему. Такая цепочка добра отлично проиллюстрирована в фильме «Заплати другому», где ее запустил маленький мальчик (советую к просмотру).

Чем отличается милосердие от доброты

Милосердие тесно связано со многими высокими и светлыми чувствами, . Чем отличается доброта от милосердия, что их объединяет? На первый взгляд они очень похожи: по незнанию их можно даже спутать между собой, называя одно другим.

И действительно, оба феномена являются качествами души, целью обоих является желание быть полезным для окружающих. Но есть один нюанс.

Милосердие - это практическая реализация врожденной доброты. К сожалению, не все добряки готовы кому-то помогать — они могут просто посочувствовать и пройти мимо. Добрых много, а милосердных (готовых действовать) намного меньше.

Милосердие же не может существовать без доброты . То есть, чтобы быть по-настоящему милосердным, человек должен быть изначально добрым. Но не просто добрым, а деятельным, т.е. готовым активно помогать другим, а не просто «смотреть на них с добротой в глазах».

Если же доброты в человеке нет, то все его «хорошие» дела – это всего лишь театральные действия а-ля «посмотрите, какой я хороший». Это все тот же эгоизм: добрые дела совершаются с личной выгодой – доказать всем свое превосходство и «святость». Не задумывались, обязательно «денежные мешки»?

Поэтому не поленитесь лишний раз задать себе вопрос: «Для кого я хочу это сделать? Для себя или другого?» Тут главное – быть честным с самим собой , чтобы не заиграться. Нет ничего страшного в том, чтобы признать в своих действиях корысть.

Все мы простые люди и низменные чувства для нас не чужды. Признав это, у вас появляется шанс, чтобы исправить себя, вырасти духовно, стать более совершенным. Утаивая «темные пятна души», человек никогда не сможет их отбелить.

Как развить в себе это качество

Проявление милосердия требует от человека помогать нуждающимся, делать добрые дела. Эти действия часто сопровождаются тратой внешних (материальных) и внутренних ресурсов, что является не такой уж простой задачей.

Мало кто хочет делиться деньгами и тратить свое время на чужих людей. Для этого нужно проявить настоящее благородство, основанное на любви и сострадании ко всем, кто в этом нуждается.

Итак, если вы хотите развивать в себе милосердие , то обратите внимание на следующие пункты:

1. забудьте о личной выгоде. Если решились на доброе дело, то думайте о том, для кого вы стараетесь. Даете что-либо – отдавайте безвозмездно и не ждите чего-либо взамен. Главная награда – это улыбка и благодарность (иногда и ее не стоит ждать) тех, кому вы помогли;
2. прощайте обиды и помогайте даже тем, кто вам когда-то насолил. Милосердие не знает ненависти, злобы, зависти, ревности и других разрушающих чувств. Все люди ошибаются, и ваш обидчик тоже мог — простите его и окажите помощь, если того потребует ситуация;
3. учитесь слушать и слышать других. Иногда мы чувствуем себя одиноко и страдаем по этой причине. Выслушайте другого. Возможно, ему нужно именно это;
4. делайте пожертвования. Никто не говорит, что нужно раздавать свои кровные направо и налево: отдайте ту сумму, которая будет для вас незначительной. На сегодняшний момент в нашей стране мало богачей, но если каждый из нас скинется хотя бы по 50 рублей на операцию больному ребенку, то и мы не обеднеем, и спасем чью-то жизнь;
5. помогайте людям в повседневной жизни. Спросили дорогу? Подскажите. Попросили совет – дайте, если можете. Переведите старика через дорогу. Уступите место женщине. Спасите котенка. Это все мелочи, но именно из них и состоит наша жизнь;
6. найдите пару часов в неделю, чтобы уделить время тем, кто в этом нуждается. Можно съездить в детский дом и поиграть с детьми. Посетить дом престарелых и поговорить со стариками. Поддержать разговором смертельно больных, доживающих свои последние дни в хосписе. Сделайте что-то по дому одинокой бабушке.

На самом деле есть множество вариантов, как «тренировать» и проявлять милосердие. Стоит просто этого захотеть, посмотреть по сторонам, и вы всегда найдете человека или ситуацию, которые нуждаются в вашем участии...

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога сайт

Вам может быть интересно

Что такое сострадание - преимущества его проявления в повседневной жизни Что такое человечность - примеры из жизни и литературы, как формируется человечность и каковы причины ее отсутствия Что такое стереотип - особенности и виды стереотипного мышления, а также способы избавления от него Что такое мотив - его характеристики, виды и функции мотивов в нашей жизни Что такое эгоизм и эгоцентризм - в чём между ними разница Что такое толерантность Кто такой перфекционист и насколько легко ему живется Что такое великодушие и как развить в себе это качество Справедливость: что это такое и где ее искать Хедлайнер - кто это такой Что такое либретто

У человека множество добродетелей: доброта, щедрость, отзывчивость, умение сострадать и любить и многие другие. И все они основаны на любви человека к человеку. И есть еще такое душевное качество, как милосердие.

И оно тоже направлено на то, чтобы доказать, что несправедливо латинское крылатое выражение “Человек человеку волк”. Но мне кажется, что именно милосердие проявлять труднее всего. Для того чтобы быть милосердным, нужно обладать умением прощать.

Нужно быть истинным гуманистом. Потому что изначально милосердие было проявлением

Великодушия к поверженному врагу. Да и сейчас, на мой взгляд, милосердие – это проявление великодушия к тому, к кому не хочется его проявлять.

Легко посочувствовать старушке в переходе метро, сунув ей в протянутую ладонь несколько монет.

Легко казаться щедрым, купив младшей сестренке не обычные леденцы, а шоколадные конфеты. Легко быть добрым, помогая молодой маме нести коляску на седьмой этаж. И как же тяжело удержаться от того, чтобы не “добить”, не уничтожить, не деморализовать полностью побежденного врага.

И еще: старушка пожелает здоровья в благодарность за милостыню, сестренка поцелует в щечку липкими от шоколада губами, молодая Мама горячо поблагодарит за помощь. Ведь ответом на добро чаще всего бывает добро. Только враг за милосердие вряд ли поблагодарит.

А может, возненавидит, кто знает.

Трудно помогать тому, с кем ты в плохих отношениях, но кто явно нуждается в твоей помощи или твоем снисхождении. Иногда быть милосердным невыносимо тяжело. И, разумеется, это дано не каждому.

И мне даже кажется – только избранным.

(No Ratings Yet)

Related posts:

1. В данном сочинении я постараюсь ответить на довольно актуальный вопрос среди современного общества -“Трудно ли быть милосердным”. Любой индивид хоть раз в жизни наверняка попадал в такую ситуацию, где милосердие являлось необходимым ответом на деяние другого человека, или же, в относительно редких случаях, проявляло инициативу со стороны добродетеля. Исходя из того, что в настоящее время […]...
2. Сочинение – рассуждение на морально-этическую тему. Что значит быть хорошей дочерью? Сочинение – рассуждение на морально-этическую тему. Что значит быть хорошей дочерью? Чтобы стать хорошей дочерью, нужно приложить совсем немного труда. Всего-навсего стараться не расстраивать своих родителей, приносить им поменьше страданий и волне­ний. Как этого добиться? Во-первых, нужно всегда помнить, что ро­дители переживают за тебя: […]...
3. Порядок, порядочность… Эти слова имеют одинаковый корень. Порядок – это правильное, положенное состояние чего-нибудь. Порядок должен быть и в душе человека. Что это значит? Слову должно соответствовать дело. В нашем подъезде живет старая женщина Ксения Петровна. Муж ее умер, Дети со своими семьями живут в разных концах города, навещают мать редко. Наш сосед Иван Гаврилович, […]...
4. Сочинение – рассуждение на морально-этическую тему. Что значит быть хорошим сыном? Сочинение – рассуждение на морально-этическую тему. Что значит быть хорошим сыном? Быть хорошим сыном – значит вести се­бя так, чтобы твоим родителям не было боль­но и стыдно за твои поступки. Также это означает, что твое поведение не должно прино­сить родителям лишних волнений и слез. […]...
5. Понедельник, говорят, день тяжелый, но именно этот день стал для нас памятным. Наша классная руководительница Инна Юрьевна объявила понедельник… Днем джентльмена. Она объяснила, что джентльмен – это человек Воспитанный, подчеркнуто вежливый, с хорошими манерами. Эти качества надо воспитывать в себе ежедневно. А пока мы должны представить себя джентльменами хотя бы на один день. И мы […]...
6. БЫТЬ ЗДОРОВЫМ – ЗНАЧИТ БЫТЬ СОВРЕМЕННЫМ Здоровье – это состояние полного физического, духовного и социального благосостояния человека. Одной из задач на совре­менном этапе является сознательное отношение к своему здоро­вью. Здоровье людей – это самая большая ценность. Нам необ­ходимо сохранить и укрепить физическое здоровье и психическое состояние. Полноценное питание, занятия спортом, выполнение режима дня, а также […]...
7. Современный, нынешний, реальный – все эти слова в определенном контексте могут означать “то, что существует в настоящее время”. Эпохи меняются, годы проходят. Кажется, что время не остановится никогда. В двадцать первом веке – эпохе, в которой все быстро проходит – появляются новые проблемы: как успеть за тенденциями, как не упустить ни одного мгновения жизни, как […]...
8. Современная молодежь абсолютно не заинтересована в своем культурном наследии. Школьников 21 века интересует все больше Запад, пестрящий, мигающий, такой веселый. Родители даже не задумываются, когда их малыши отдают предпочтение иностранным мультфильмам, песням, хотя ростки гражданственности идут именно из раннего детства. Так кто же такой гражданин России?! Многие выпускники, которые сдают экзамен по обществознанию, к своему […]...
9. Что значит быть гражданином своей страны Мне кажется, для того, чтобы быть гражданином своей страны, мало в ней только родиться. Конечно, вы сможете назваться гражданином только по праву рождения, но будет совсем не так, как нужно. Например, если вы захотите принять­ гражданство другой страны, вам помимо всяческих документов и справок нужно будет еще показать свой […]...
10. Что значит быть воспитанным? В детстве нас постоянно учат быть вежливыми. Оно и понятно: приходя в этот мир, маленький человечек не имеет ни знаний о его законах, ни навыков жизни в обществе. Поэтому и дома, и в школе, мы постоянно слышим как мягкие пожелания, так и твердые правила, которые нужно выучить и освоить, чтобы прослыть […]...
11. Человек устроен так, что всегда обращает внимание на красивых людей, красивую одежду, красивые предметы – словом, на все красивое, что нас окружает. Красота – это то, что ценилось во все времена, и представления о красоте все время менялись. Красивый человек вызывает восхищение, а у некоторых – зависть. Главное – уметь отличить истинную красоту от фальшивой. […]...
12. ЭТО – философия Сейчас почти все признают необходимость духовного развития человека (пусть даже и только на словах). И различных рецептов духовного развития предлагается множество. Причем предлагают их все, кому не лень. Тут и чтение священных книг, и посещение святых мест, и участие в обрядах, и медитации, и физические упражнения, и получение образования, и посещение концертов, […]...
13. Идеал – это понятие не совсем реальное. Не существует абсолютно добрых, верных, честных людей. Каждый хоть раз в жизни делал не очень хорошие поступки. Я не могу сказать, что это ужасно, ведь такова жизнь: люди должны учиться на своих ошибках, делать определенные выводы. Я думаю, что идеальные лица бывают только в искусстве: в художественных произведениях, […]...
14. От предыдущего каждое последующее поколение отличает не только образ жизни, но и изменившееся мировоззрение. Ничего удивительного в этом нет. Мир вокруг нас постоянно меняется. Появляются новые технологии, меняющие наш быт и дающие неограниченные возможности и для получения информации, и для общения. Что значит быть современным человеком? Многие полагают, что это понятие неразрывно связано […]...
15. Помочь родителям по дому, завести младшую сестричку в сад, сходить в магазин, поднести тяжелые сумки старенькой соседке… Того, кто считает это нормальным и естественным, можно назвать добрым человеком. Люди, не несущие в своей душе злости, благосклонно относятся к тем, с кем общаются. Они не заостряют внимания на несовершенстве характеров окружающих и на некоторых […]...
16. Что значит быть талантливым читателем Быть хорошим читателем, как мне кажется, это такой же талант, как и быть хорошим писателем. Этому можно научиться, как и всему на свете. Но талант есть талант. Когда человек открывает новую книгу, он открывает для себя новым мир, совершенно новый, не похожий на все предыдущие, где он переживал, воевал, любил, […]...
17. Мы часто говорим:”Вот это мастерство!”,”Посмотрите, какого мастерства они достигли!”.Так что же такое мастерство? Что значит быть мастером своего дела? Настоящее мастерство-это безупречное владение определенными навыками. Умение делать что-либо, не задумываясь, на уровне рефлексов. При этом настоящего мастера отличает то, что это не только практик, но и творец. Он обобщит полученные навыки, знания и умения, […]...
18. ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ОРГАНИЗОВАННЫМ ЧЕЛОВЕКОМ Чтобы хорошо учиться, надо быть организованным челове­ком. Прежде всего, необходимо стараться выполнять режим дня. Составьте его в сентябре и старайтесь выполнять в течение все­го учебного года. Посоветуйте так же поступать и своим товари­щам. Вначале лучше сделать самые трудные уроки, потому что их выполнение потребует больше времени. Зато останется сво­бодное время […]...
19. Этот вопрос всегда будет обсуждаться людьми и так никто и не найдет ответа на этот главный вопрос. По – моему мнению, быть человеком не просто, не каждый из нас заслуживает это звание. Люди рождаясь, причисляют к себе это слово, хотя в душе они пустышки. Я думаю, что человеком сначала становятся внутри себя, а потом это […]...
20. Что значит быть гражданином? На мой взгляд, гражданин – это прежде всего человек неравнодушный, знающий, лю­бящий и ценящий культурное наследие своих предков. Ему больно, оттого что разрушен дво­рец, построенный выдающимся архитектором прошлого, взорван памятник, осквернен монас­тырь. Я уверен, что без прошлого нет настоящего и будущего. Мы не должны быть Иванами, не помнящими родства. На мой […]...
21. Во все времена человек стремился к независимости. Но что значит быть свободным? Этим вопросом задаются многие, но ответ у каждого свой. Почему? Потому что понятие свободы весьма широко. Разговор может идти о праве культурного выбора в области образования, религии и так далее. Под свободой многие подразумевают физическую независимость, право голоса и возможности самостоятельно выбирать […]...
22. Что значит быть писателем? Вот проблема, поставленная автором в тексте. Рассуждая над данным вопросом, герой К. Г. Паустовского приводит пример из своей жизни. В годы юности рассказчик был знаком с Лазарем Борисовичем, другом семьи. Аптекарь, узнав, что парень хочет в будущем стать писателем, был сильно удивлен: ведь эта профессия требует большого багажа знаний и жизненного […]...
23. Нередко от людей можно услышать о том, насколько важно иметь чистое сердце. Когда кто-то говорит об этом, он моментально находит понимание у окружающих, это просто видно по их лицам. С другой стороны, иногда приходится задуматься и том, а что же такое чистое сердце в действительности. Какими такими уникальными чертами и качествами обладает человек с действительно […]...
24. Каждый человек когда-нибудь задает себе этот непростой вопрос: легко ли быть Человеком? Причем обычно этот вопрос возникает не в периоды счастья и радости, а в минуты выбора дальнейшего пути, при решении сложных проблем и вопросов. Прежде всего нужно определиться: что мы вкладываем в понятие “Человек”? Наверное, это какие-то определенные качества, приближающие обычного человека к идеальному, […]...
25. “Свободны! – крикнула я подругам, когда мы выбегали из школы в последний день занятий. – Свободны целое лето!” Тогда я еще плохо понимала значение слова “свобода”. Но произносить его было так приятно… Во все времена люди стремились быть свободными. Они освобождались от рабства, от комплексов, от обязательств, от предрассудков – от всего, что их сковывало […]...
26. Текущий век, с его стремительными темпами, развивающимися технологиями и мощнейшими стрессами диктует свои законы, и, соответственно, требования к людям, идущим в ногу со временем. Так современный человек – это не просто член общества, вяло плывущий по течению, это полноправный хозяин жизни, стремящийся к успеху и применяющий для этого все свои силы и умения. Сегодня, чтобы […]...
27. Быть поэтом – это значит то же, Если правды в жизни не нарушить, Рубцевать себя по нежной коже, Кровью чувств ласкать чужие души. Быть поэтом – значит петь раздолье, Чтобы было для тебя известней, Соловей поет – ему не больно, У него одна и та же песня. Канарейка с голоса чужого – Жалкая, смешная побрякушка. […]...
28. В человеке все должно быть прекрасно: и одежда, и душа, и мысли А. П. Чехов. Что есть красота? В словаре Ожегова дается такое определение: Красота – это все красивое, прекрасное, все то, что доставляет эстетическое и нравственное наслаждение. Значит, можно сказать, что красивый человек, это человек, доставляющий окружающим эстетическое и нравственное наслаждение? Трудно ответить на […]...
29. С рождением в семье сына родители начинают связывать с его дальнейшей судьбой все свои стремления и надежды. И сколь горьким бывает разочарование, если взрослеющий сын не оправдывает этого горячего родительского желания. Понятие хороший сын с точки зрения морали и этики равнозначно понятию настоящий мужчина, и этот постулат во все времена считался непоколебимым. Почитание старших в […]...
30. Быть или казаться? Что легче, удобнее? Конечно, казаться. Зачем работать над собой, добиваться чего-то, если можно просто изображать бурную деятельность и рассказывать друзьям и знакомым о своих несуществующих успехах? Тебе будут завидовать. Ты будешь казаться удачливым. А нужно ли это тебе? Конечно, иногда казаться, а не быть – не так уж плохо. Например, перед экзаменом […]...
31. Красивым хочет быть каждый. Но не каждый может им быть. И красота бывает одна, а бывает другая. Каждый понимает вопрос: “Что значит быть красивым?” – по-разному. Кто-то говорит про внешнюю красоту – о том, как она важна, как приятно находиться рядом с внешне красивым человеком, а кто-то – наоборот, про важность внутренней, что человек, красивый […]...
32. На самом деле многие из нас не задумываются над тем, что Быть гражданином России – это не только иметь много прав, но и нести бремя обязанности. Ведь гражданин государства – это человек, который должен иметь большое сердце, полное любви и патриотизма к Родине. Ведь не существует такой профессии в мире, как “гражданин”. Но бывает очень […]...
33. План 1. Мечты о счастье. 2. Быть счастливым – мечта каждого: А) счастливого человека нельзя не заметить; Б) быть любимым – значит быть счастливым; В) что важнее: быть здоровым или богатым; Г) человек с добрым сердцем – счастливый человек. 3. Счастьем поделись с другим! Самый счастливый человек тот, кто дает счастье наибольшему количеству людей. Д. […]...
34. Когда в семье появляется девочка, воодушевленные родители заведомо надеются на ее счастливое будущее, серьезные успехи и достижения. Однако в первую очередь, дочь – это своеобразный символ ласки, теплоты, нежности и заботы. И очень важно, чтоб эти мечты воплотились в реальность. Звание хорошей дочери обязывает девочку к послушанию, хорошим манерам и искренней, трогательной любви к своим […]...
35. Сейчас так много различных профессий, что при выборе можно растеряться. Бурное развитие некоторых отраслей науки и техники способствует появлению новых профессий и специальностей и вносит свои коррективы в уже сложившиеся. В нашем классе еще немногие определились с выбором своей будущей Профессии, а ведь к этому нужно готовиться заранее. Необходимо реально оценить свои возможности, знания и […]...
36. Взрослыми люди становятся не в силу достижения определенного возраста. Быть взрослым означает готовность к ответственности за принятые решения, за судьбы других людей и планеты в целом. Взрослым можно считать человека, который вместо собственного “хочу” руководствуется иными побуждениями: должен, надо, могу и сделаю. Взрослый человек независим финансово, он заботится об окружающих людях и всегда готов отстаивать […]...
37. “О счастье мы всегда лишь вспоминаем. А счастье всюду…” – сказал когда-то Иван Бунин, который был не только поэтом, но и замечательным прозаиком. В его коллекции есть множество рассказов и повестей, мотивы которых немного позже позаимствовали Куприн и Чехов. Это извечная проблема счастья, которая нашла свое отражения в творчестве этих трех писателей. Герои рассказов Бунина […]...
38. Мы все живем во время стремительно развивающихся технологий, прогресса науки и техники. Это движение проявляется во всех сферах жизни. С каждым днем совершенствуется электроника: компьютеры, фото – и видеокамеры, теле-, видео – и аудиоаппаратура, мобильная связь. Этот список можно продолжать бесконечно. Увеличивается количество различных отраслей производства, торговли, обслуживания; появляется множество новых наук, новых специальностей и […]...
39. Что за вопрос? Конечно, трудно. Весело, интересно, но трудно. Почему я так отвечаю на этот вопрос? Во-первых, потому, что в юности не знаешь, что будет с тобой дальше. А знать хочется. Выбрать свою дорогу, определиться в жизни – все это надо сделать в юные годы. И желательно, чтоб без существенных ошибок, так как от этого […]...
40. Любовь к детям, приятная внешность, энергичность, эмоциональность, стойкость, терпение и настойчивость, чувство ответственности, преданность любимому делу, чувство юмора, богатая фантазия, трудолюбие, самоотдача, оптимизм, патриотизм. Этому списку нет конца. Думаю, такими качествами должен обладать человек, который хочет быть учителем. Такая личность способна влюбить в себя ученика, вызвать интерес к учебному предмету, желание узнавать что-то новое и […]...

В евангельском описании Страшного суда (см.: Мф. 25: 31–46) содержится очень важная истина: оправдание или осуждение совершается по принципу нашего отношения к людям, а именно: были ли мы милостивы к другим. Проявив участие или, напротив, безучастность к страждущему человеку – а каждый страждущий несет в себе образ Божий, – мы тем самым выстраиваем свое внутреннее отношение к Богу: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25: 40).

Евангелие, таким образом, однозначно свидетельствует: кто видит нуждающихся и не делает всего зависящего от него для оказания помощи, тот сам лишает себя надежды на благодатное общение со Христом. «Кто пропускает случай сделать добро, – поясняет преподобный Никодим Святогорец, – тот не только лишается плода от добра, но и оскорбляет Бога. Бог посылает к нему нуждающегося, а он говорит: “Приходи после”. Хотя он говорит человеку, но это все равно что Богу, пославшему его. Бог найдет другого доброго человека, а отказавший ответит за себя».

– это самое простое, в чем мы можем стать подобными Богу. «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6: 36). Не все способны стяжать продолжительную внимательную молитву, выдерживать полностью по Уставу посты, обрести глубочайшее смирение или кротость, иметь рассудительное отношение к жизни или уж тем более взойти к вершинам обо жения. А милосердие к ближним доступно всем.

Вместе с тем, когда мы говорим о милосердии, важно помнить, что слово «милость» означает не просто поступок, а особое душевное расположение. Милость – это сопереживание и сострадание, сердечная жажда помочь нуждающемуся. Для милостивого каждый страдающий – родной и близкий. Более того, при подлинном милосердии человек отдает свое другому и радуется.

В Прологе повествуется, как в одном монастыре с древних лет был соблюдаем следующий благочестивый обычай. Каждый год в Великий четверг из всех окрестных мест в обитель приходили убогие, вдовицы, сироты и брали из общего имущества иноков по установленной мере пшеницы, небольшое количество вина и меда и по пяти медных монет. Так что светлое Христово Воскресение они проводили без нужды и в радости.

Однажды сделался неурожай, и цена на хлеб чрезвычайно возвысилась. Хотя братия имели съестных припасов довольно, они подумали, что подаяния жертвователей на время неурожая прекратятся, и предложили настоятелю в этого года нарушить благочестивый обычай и не давать нуждающимся пшеницы. Долго добродетельный настоятель не соглашался на просьбу братии. «Грех нарушать уставы, данные нам святым основателем обители, – говорил он, – грех не надеяться, что Господь пропитает нас». Но так как братия решительно заявили, что не хотят в ущерб себе кормить других, то он с душевным прискорбием отвечал: «Поступайте, как хотите». И бедные, которые пришли в обитель с надеждой, возвратились оттуда с отчаянием.

Но вот в Великую субботу монастырский ключарь пошел в житницу, чтобы на выдать для хлебов чистой муки. Едва он отворил двери, как почувствовал дурной запах: вся пшеница настолько изгнила, что оставалось только выбросить ее в реку. Братия удивлялись, жалели о своем поступке и не знали, что делать; а благочестивый настоятель, спокойно посмотрев на испортившийся хлеб, сказал: «Кто преступает заповедь святого отца, основателя обители, не надеется на Промысл Божий и не милосердствует о бедных, тот непременно должен быть наказан за непослушание. Вы пожалели пятьсот мер и погубили пять тысяч… Впредь знайте, на Бога ли уповать должно или на свои житницы».

Напрасно думать, что можно быть счастливым, не помогая другим. Никогда не будет в твоем сердце радости, если ты отворачиваешься от своих ближних, отказываешься им помочь и думаешь лишь о себе. Наша душа жаждет добра и любви не только со стороны кого-либо, у нее есть потребность открываться навстречу людям, нести им свет и тепло. Поэтому когда ты творишь добро, то и сам становишься счастлив. Человек, не любящий ближних, не желающий другим людям добра, – это ущербный человек. И еще: это человек глубоко несчастный.

Но и если мы помогаем страждущему только лишь потому, что видим в нем жалкое существо, то наше милосердие – языческое. Мы и зверьку кидаем кусок хлеба, когда видим, что он голоден. А вот святой праведный Иоанн Кронштадтский говорит: «Знай, что твоя всегда ничтожна в сравнении с человеком, этим чадом Божиим». Христианское милосердие видит в нуждающемся образ Божий, пусть и попираемый земными превратностями. Значит, мы не имеем права не помогать.

Здесь важно понять, что каждый терпящий скорбь – это Божий избранник, которому дано нести свой жизненный крест, на который, может быть, мы не способны. Помогая такому человеку, мы разделяем с ним его скорбь, но в итоге становимся и соучастниками уделенного ему избрания Божия.

Увы, в жизни постоянно приходится наблюдать противоположную ситуацию. Мы не хотим быть добрее и милостивее друг к другу. Всегда недовольны, раздражены, по отношению к ближним точны в формальностях: нельзя, не положено, не разрешается. Причем, проявляя жестокосердие к другим, мы часто хотим и ищем, чтобы к нам относились снисходительно и по-доброму. Нам неохота и в малом пойти навстречу ближним, а в личной жизни мы стремимся занять такое положение, при котором другие нам были бы обязаны помогать.

Знакомый проректор духовной семинарии рассказывал, как, вступив на административную должность, столкнулся с необходимостью руководить другими. Собственно, административная работа предполагает постоянный контроль, требования, организацию других на работу. Вся жизнь административного лица превращается в непрестанные указания другим, что и как делать, во взыскания: почему ты не сделал или сделал не так? Это накладывает отпечаток на личность. Но вот в один день, когда он оформлял страховой случай в связи с повреждением автомобиля, ему сообщили по мобильному телефону, что студент договорился поставить у ректора подпись на документе, через три часа ему с документами садиться на поезд, а ректор неожиданно из семинарии уехал. Единственный, кто еще может поставить подпись, это проректор. Но он сидит в отделе страховых случаев и думает, как правильно оформить повреждения, которые полиция почему-то не все записала в протокол. Расстояние между ними такое, что студент все равно опоздает, если поедет сначала к нему. Правильное решение родилось не сразу. Хотя время было вечернее и с проректором был ребенок, которому еще предстояло готовить уроки, он решил ехать на вокзал, чтобы встретиться со студентом у поезда.

Семинарист же явно запаздывал, и, стоя на перроне, мой знакомый начал усиленно о том, чтобы Господь помог. До отправления оставались считанные минуты. Он купил авторучку, которой, как всегда в такие моменты, в портфеле не оказалось, чтобы сразу же подписать документ. Чуда не произошло – поезд уехал. Студент прибежал лишь через три минуты, но за это время проректор успел продумать, как поступить, чтобы у студента не было шока. Тут же повел его сдавать билет. Тут же выяснил, что через два часа есть еще один поезд в том же направлении. Удивительно, но всего одно место было свободно. Пришлось добавить и денег на покупку билета. Но в итоге всё разрешилось благополучно. Значит, Господь помогает нам в бытовых ситуациях, но особенно помогает тогда, когда мы сами стремимся участвовать в жизни ближних.

Автор этих строк знает многих священников, которые безвозмездно помогают другим. И всегда эти священники испытывают радость, как будто не отдают, а приобретают сами. Милость всегда приносит с собой в душу широту и простор, милостивый выходит из узких рамок внутренней самозамкнутости, обретает свободу и радость сердца в совершаемом для других добре, тогда как эгоизм всегда обедняет жизнь.

Эгоист, словно вор, прячется от других, чтобы урвать только себе, – он несчастен и жалок в своекорыстии и, подобно кроту, роет норы в земном, подальше от света, как бы заранее стараясь обустроить накоплениями собственную могилу.

Но ведь человек – существо с такими глубокими духовными потребностями, которые не насытить своекорыстием. Никогда и никому не даст счастья обладание земными сокровищами, если они не разделяются с ближними. Эту истину так выражает преподобный Максим Исповедник: «Мое есть то, что я отдаю другим». Потому что сердце радуется, лишь раскрываясь навстречу ближним, а не замыкаясь в себе. Известный наш баснописец Иван Андреевич Крылов представил это образно в басне «Лань и Дервиш», заключая:

Так, истинная благость
Без всякой мзды добро творит:
Кто добр, тому избытки в тягость,
Коль он их с ближним не делит.

Душа не может быть счастлива без милосердия. Сердце каждого из нас жаждет добра и хочет делать добро, пусть мы не всегда понимаем это своим грешным умом. Уже в самом делании добра человек отчасти вкушает райское . Человек с милостивым сердцем становится духовно богат, и потому он более полно и ярко воспринимает жизнь.

Есть люди, которые, по слову Писания, «не заснут, если не сделают зла» (Притч. 4: 16). Но есть и такие люди, которые не могут заснуть, если не сделали кому-то добра. Среди святых, прославившихся особой заботой о бедных, наибольшим почитанием пользуется Александрийский патриарх Иоанн, прозванный Милостивым. Все свои средства он тратил на помощь несчастным, оставаясь сам в крайней бедности. Как-то один знатный житель Александрии подарил ему дорогое одеяло, прося непременно воспользоваться этим даром. Действительно, святой Иоанн покрылся ночью одеялом, но мысль, что можно было бы помочь несчастным на средства с дорогой вещи, не давала ему покоя. Утром Иоанн послал продать одеяло, а вырученные деньги раздал нищим. Подаривший увидел свое одеяло на рынке, купил его и вновь принес святому Иоанну. Но угодник Божий поступил тем же образом еще до вечера, чтобы уснуть спокойно. Когда же подаривший принес одеяло в третий раз, святой Иоанн сказал: «Я всегда буду продавать эту ненужную мне вещь; увидим, кто первый из нас перестанет делать свое».

Антон Павлович Чехов как-то верно сказал: «Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда – , бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других».

Кто же будет напоминать за дверью души каждого человека своим стуком о необходимости творить милость? Таковой должна быть, прежде всего, наша совесть. Самая суть человека и определяется тем, каков он наедине со своей совестью.

А вот как предостерегает нас святой праведный : «Будьте внимательны к себе, когда бедный человек, нуждающийся в помощи, будет просить вас об ней: враг постарается в это время обдать сердце ваше холодом, равнодушием и даже пренебрежением к нуждающемуся; преодолейте в себе эти нехристианские и нечеловеческие расположения, возбудите в сердце своем сострадательную любовь к подобному вам во всем человеку, и о чем попросит вас нуждающийся, по силе исполните его просьбу».

Уже в школьные годы не мог пройти мимо нищего, чтобы не подать ему. Если же нечего было дать, он всегда говорил: «Извините». Однажды Гоголь даже остался в долгу у одной нищенки. На ее слова: «Подайте ради Христа» – он ответил: «Сочтите за мной». И в следующий раз, когда та обратилась к нему с той же просьбой, он подал ей вдвойне, объяснив: «Тут и долг мой».

В Священном Писании отказ в милостыне рассматривается однозначно как грех (см.: Втор. 15: 7–9). А о самой милостыне говорится так: при подаянии ее «не должно скорбеть сердце твое» (Втор. 15: 10). «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мф. 5: 42). И хотя есть такие просящие, которые нищету превратили в ремесло, однако не наше дело всякий раз разбирать, куда и для чего пойдет наша милостыня. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5: 7), – говорит Спаситель, не рассуждая о каких-то условностях.

Для того чтобы научиться христианскому милосердию, можно предложить несколько правил:

1. Подавайте хотя и немного, но с . Не требуется отдавать всё, что у вас есть. Подайте хотя бы чуть-чуть, ущемите себя в малом, но только без раздражения к человеку: не отмахиваясь от бедного, как от назойливой мухи, а желая ему добра.

2. Обязательно помогайте тем людям, скудость жизни которых вам достоверно известна, – родственникам, сотрудникам, знакомым.

3. Не осуждайте нищих, которые просят на пропитание, но, как вам кажется, способны были бы сами работать или якобы употребят вашу милостыню не на добро. Каждый сам за себя ответит.

4. Наконец, не подавайте милостыню из желания похвалы, ради видимого престижа, рейтинга или даже просто отчета. Такие люди «уже получают награду свою» на земле, оставаясь без награды Отца Небесного (см.: Мф. 6: 1–2).

По словам святого Иоанна Златоуста, милосердие имеет различные образы. Есть дела телесной милости: напитать алчущего, напоить жаждущего, одеть нагого или имеющего недостаток в необходимой одежде, посетить больного, принять странника в дом и т. д. А есть духовные дела милости, которые настолько выше, насколько душа выше тела. Дела духовной милости, например, таковы: обратить грешника от заблуждения, научить неверующего истине и добру, подать ближнему добрый совет в затруднении или не замечаемой им опасности, утешить печального, не воздавать за зло злом, от сердца прощать обиды.

Помочь можно и теплой молитвой о нем. Деньги у нас не всегда бывают с собой, а молитва, как говорят святые отцы, всегда при нас. Более того, напрасно думать, что, оказав только материальную помощь другому, ты исполнил свой христианский долг, как бы откупился от требований Евангелия. Спаситель призывает нас возводить всех к единению с Богом: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17: 21). Путь к этому прокладывает молитва.

Молитва объединяет, благодатно связывает воедино всех, о ком мы произносим пред Господом наши молитвы. Поэтому молитва – это возможность всегда и везде делать людям добро.

В молитве нет разделения на далеких и близких, на врагов и друзей, потому что в молитвенных просьбах христианина все поставляются пред Всевидящим Богом, все и призываются к вечному Его Царству.

Но молитва только тогда молитва, когда находит отклик в сердце молящегося, когда душа пламенеет желанием подарить другим вечность, испросить у Господа этот бесценный дар для других, и потому молитва от сердца – всегда торжество любви и добра, она – начало победы над враждебными чувствами, злобой и ненавистью.

Молитва – испрашивание милости у Господа. Молиться от сердца о ком-либо – значит чувствовать чужую боль и протягивать руку нуждающемуся, как бы взять его ношу, чтобы ему самому стало легче.

Итак, много средств к милосердию предложено нам, и, хотя конкретный выбор остается за нами, несомненно одно: каждый шаг навстречу другому, каждое доброе дело, милостыня, бескорыстная помощь и молитва о ближних найдут свое оправдание, украсят душу милостивого человека и сделают его жизнь более радостной и счастливой.

Милосердие. Нужно ли оно в наше время? Что это такое? Должны ли мы помогать другим?
На эти вопросы каждый может ответить лишь сам, и точка зрения каждого человека, конечно будет отлична от мнения других. Поэтому здесь я изложу лишь свою точку зрения по данному вопросу. Честно говоря все эти годы я смотрю на окружающее меня общество и ужасаюсь насколько бОльшая часть его цинична,бездушна и безразлична ко всему происходящему.И тем не менее поступки важнее слова.
Как вам такая ситуация:
На остановке бегает перепуганная кошка. К ост. подъезжает автобус ЛИАЗ, она под него заскакивает и садится под задним правым колесом. Естественно водитель ничего про неё не знает и собирается вот-вот отъезжать, и понятно, на 99% задавил бы её. Полная остановка народа -всем глубоко наплевать. Короче в момент закрывания дверей, с риском для жизни, я бросаюсь под колесо и выдёргиваю кошку. Только успеваю это сделать -автобус отъезжает.
Очень обидно, что порой люди в погоне за славой, каким-то своими ценностями, забывают о ценностях душевных:: о милосердии, верности и любви. Многие люди просто не понимают, что если бы сейчас не было меня, моего благотворительного проекта, окружающих меня людей, с такими же жизненными ценностями, добродушием и старанием помочь миру, то этот самый мир бы очень быстро загнулся. Но пока у нас есть силы -мы будем как угасающие искры костра: светить в надвигающееся тьме, пока не придут те, кто сможет разжечь этот костёр вновь.
Иногда я просто не понимаю: ОТКУДА столько жестокости в окружающих меня людях, моих сверстниках. Впрочем иностранная политика: фильмы и книги тоже сделали своё дело. Новое поколение не воспитано на фильмах: «Они сражались за родину» и не слушало «Севастопольский вальс».Более того современное общество в большинстве своём лишилось лица, словно растворилось, в одной большой оболочке, с хищным оскалом, готовым сожрать всё живое, в угоду своим интересам. Так можно ли быть милосердным по отношению к такому обществу? Перед тем, как что-то сделать-я задаю себе вопрос: "Что это изменит?"
если уже ничего не сделать, то как это не прискорбно, лучше сражаться там, где будущее ещё возможно., ибо милосердие тоже бывает разным.
Однажды из окна 10 этажа выпал кот. Он ударился о мостовую, переломал все кости и бился в мучительной агонии. Проходящая мимо женщина убила его. Как ни прискорбно, но в данном случае- это милосердие.
Здесь я позволю себе привести несколько цитат:
"Для нас на Земле, ужас-бытие и повседневность. Как растение, как солнце -его не в тиснуть ни в какие рамки."
С. Селмон
Из глубины веков шептало время-
Ты будь собой и грим не одевай
Всё человечество давно играет роли,
А ты попробуй сам себя сыграй.
Д.Балашова.
Так вот нам сейчас важно проявить милосердие к старшему поколению, заново научить этому будущее поколение, но некоторые личности из современного общества, те кто ради смеха убивают собак и кошек, избивают ветеранов-не заслуживают ни милосердия ни прощения. Никогда.
И все разговоры об окружении, давлении- полная чушь. Они сами выбрали этот путь, судьба вопрос выбора и никто не может тебя заставить пойти по определённому пути.
Жизнь не в том, чтобы жить, а в том чтобы чувствовать, что живешь. И пусть все эти события, чувства- лишь элемент. Элемент времени и жизни.
У меня есть роман «Две фигуры у фонтана».Он о счастье, о любви и о том, как найдя драгоценный талисман можно всё это перечеркнуть, о том как люди становятся бездушными и безразличными ради богатства. И о том, насколько быстро такой мир может разрушиться.
Подводя этому итог, можно сказать, что милосердие не просто нужно, а необходимо в этом мире, пусть даже в незначительный его проявлениях. Но к сожалению, сейчас мы имеем проблему гораздо более трудную, чем потери милосердия и сострадания, как жизненного качества. Мы имеем разрушающиеся общество и бесчувственных людей, для которых любовь уже ничего не значит. Запуская благотворительные проекты «Пересекая Россию» и «Две фигуры у фонтана» - я отчётливо понимаю, что мы последние -кто может спасти этот умирающий мир. И пусть над этим сейчас многие смеются. Всех кто сейчас это читает, кто ещё имеет свою личною позицию, а не растворился в общем облаке тьмы, я призываю присоединиться к нам. И вместе мы победим.
Раньше мы и представить не могли, что общество одной национальности, одной расы, а иногда даже и более родственных людей, сможет разделиться на два враждующих лагеря: свет, где правит милосердие и любовь, и тьму -где бесчувствие, безразличие и ненависть к другим -главный проводник.
Меня часто спрашивают почему я пророчу духовную войну? Потому, что уже слишком поздно. Тьма набирает силу и её не изменить.И это легко проверить: верно понять эту статью смогут лишь те, кто ещё не утратил способность чувствовать, интерес к жизни, а значит к помощи других, а безвозмездная помощь другим -это милосердие.
Я всего за 16 лет прошёл через многое в жизни: через 5 операций, 4 похорон, и нам никто и никогда не помог, поэтому я знаю о чём пишу.
Знакомый с нашего проекта сломал руку у вокзала и попросил таксиста довезти до ближайшего травм-пункта через остановку, и тот заломил цену в 500 р.И это печально.
Разберу ещё один пример, как сейчас молодёжь продаёт ордены своих дедов и прадедов, которые заработали их кровью, чтобы купить в лучшем случае крутой айфон, в худшем -наркотики. Но я знаю историю, как один парень продал орден прадеда, чтобы найти деньги на операцию умирающей матери своей девушки. А значит мы ещё есть -те, кто не убежит трусливо, кто уступит место старику и поблагодарит ветерана, за то, что сейчас живёт, не оставит на улице замерзать котёнка.
Вот оно-милосердие.